第一一二章 “昭昭天命”

1669年9月8日，汉洲，建业。

在齐国，不论是在内阁政府层面上，还是在民间百姓中间，从十几年前，便流传几种“昭昭天命”的说法，其中之一就是，身居汉洲的华夏民族是“独立于神州大陆和天生优越的”，“注定会拯救沦亡的神州大地，挽整个华夏民族于危难，并重新引领华夏民族走向伟大的复兴”。

从今年陆续传回来大陆的消息，更让这种“天命”说法变得深入人心。大明北伐初战，攻势如潮，势如破竹，但未过数月，便被清虏抓住战场空档，于沧州大败北伐东路大军，差点将战线又重新推到江淮地区。

若非我齐国力挽狂澜，派出陆军（嗯，在这里故意忽略了云州镇）在清虏侧后登陆，截断辽西走廊，威逼京师，迫使清虏不得不将一万余精锐满蒙八旗骑兵调回北方。要不然，哪会让明军又重新抓住机会，在济宁击破清虏大军，一举扭转战场态势。

根据最新传回来的消息，7月上旬，明军从济宁和登来同时发起攻势，连破济南、青州、淄川、滨州，开始围攻德州，俨然又要将战线推进至河北地区。清虏为应对危局，不得不从郑州、开封、洛阳、许州（今许昌）抽调兵力，侧击曹州（今河泽市），试图以分明军东路军兵势。而受到削弱的清虏汝宁大营不得不收缩兵力，将此前攻占的地盘尽数放弃，死保汝宁、南阳、淮宁等几个战略支撑点。

总的来说，大陆的战场态势对明军而言，具有非常大的优势，更何况，在清虏的后方，我齐国陆军经过数月的经营，已经牢牢控制了整个山海关，将辽东和京师彻底隔绝，几乎断了清虏逃回老家的归途（其实人家也可以通过蒙古转道退回辽东）。听说，明军打算派出一支偏师，也准备于辽东登陆，和已攻至海州的云州镇明军抢地盘。

以大陆目前战局发展形势，很多人乐观的认为，在年底前，明军可能会逼进至京师，甚至不排除将清虏彻底驱逐出关内，统一汉地。

其实，相较于挽救大明危亡，并于大陆重建华夏政权这个“小目标”而言，齐国上下对吞并整个南洋、制霸印度洋这个伟大的国家使命，更认为是上天赋予齐国真正的“昭昭天命”。

一些激进的年轻一代以国内讨论和研究的《进化论》一种观点，“物竞天择，适者生存”为依据，认为“愚昧落后的种族注定要处于从属地位或灭绝”，这思想被用来合理化对土人的驱使以及对南洋土地的合法占领。

上天注定，汉洲全境及南洋地区所有子民应为同一“民族”，口说相同语言，信奉相同文化和和政治信仰，所有“臣民”亦必须袭用相同的社会风俗习惯。

作为本地区最为开化、也是最为文明的国家和民族，齐国有义务去帮助和指导土人“开化”，让他们摆脱愚昧和落后，去实现共同文明和进步。既如此，所有的南洋土人，都应该置于齐国的统治之下，沐浴华夏文明之光。

“昭昭天命？呵呵……，汉洲为了征服东印度群岛的土邦王国，掠夺土地和财富，奴役那些落后愚昧的土着，

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