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316 50石的赏赐

肖乐天对这个日本干儿子的情感是很复杂的，作为一名经历过后世反日教育的新青年，要说心里对日本人没有芥蒂那绝对是假话，毕竟那个小小的岛国曾经一次又一次的击败了大陆文明。

可是仇日情绪不能带到这个年代啊！肖乐天很多次的提醒自己，这是19世纪中叶，这是明治维新之前的时代，这时候日本人的民族主义还没有兴起呢，普通日本人对国家的概念非常淡薄。

这是一群忠诚于主君而不知国家为何物的群体，野平太和兵太郎就是典型的例子，肖乐天给予他们足够的尊重，还有晋升的机会，他们回报而来的就是自己的生命。

现在这位义子跪在地上说了一堆怪话，这让敏感的肖乐天立刻惊醒了，难道这段时间对这些外籍军团少了点关怀，他们心里有情绪了？

“野平太啊，你和兵太郎两个都是我的义子，有什么话你可以明说，不必顾虑。之前在贝桑松的战斗，你们打的非常出色，你们是我可靠的一把利刃，不要畏畏缩缩的，大胆的说出你的心里话……”

野平太跪在地上，心情异常的矛盾，他颤抖起伏的后背已经证明了这一点。足足犹豫了十多分钟，野平太最终狠了狠心咬牙说出了自己的心里话。

“父亲大人，请恕我无礼！我和兵太郎没有丝毫多余的想法，但是请您仔细考虑一下其他武士的心吧……”

野平太如竹筒倒豆子一样把这段时间外籍军团内部的一些情绪都给说了出来，不说不知道，一说吓一跳肖乐天还真是疏忽了这些日本人的情感诉求了。

肖乐天的外籍军团，现在仅仅是一个雏形，这里面基本上都是由日本浪人所组成，少量有一些朝鲜人，和南洋土著。

日本浪人和野武士们绝对是勇敢的，面对生死他们有一种近乎于宗教般的狂热，为了胜利他们是真的豁出去性命，白刃格斗对于他们来说就是一道家常小菜。

但是，日本武士道几千年的历史中，也养成了一些毛病，比如说对于论功行赏的强烈渴望。

在武士道的精神中，为主君送死是光荣的，但是主君必须要即时的给予足够的奖赏。在日本战国时期，各家大名每一次合战结束，都要即时的对属下进行论功行赏，是否首功、人头数量、强行军的距离……各种功劳都非常明确细致。

说句玩笑话，日本战国时期对军功的记录更象是后世电脑游戏里的经验条，一次任务下来涨多少，多少经验值可以升级，这些都很清楚也能随便查询。

明确赏罚，才让人有卖命的动力，当然了这种模式也只有在日本那种小国寡民的状态下实施。一场三四万人的合战都成了史书留名的大战役了，这要是放在中国去，还得让人笑掉大牙。

在中国古代，超过十万人以上的合战都数不胜数，这种复杂的大战中想要做到细致入微的记录每一名士兵的功绩，根本就是无法完成的任务。

正因为赏罚不明，所以中国古代战争中，很多士兵都属于打酱油的，混饭吃是他们的从军信条，要不怎

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