第327章西戎三王

大乘佛教求得最后一丝生存之地，用这种方式变相的服软，像儒家或者说像顾青主来证明他们的价值。

虽然只是一击之力，而且还是重伤情况下的一击之力，并没有威胁到众多高手保护下的教皇的性命，但却让他伤上加伤，并且由于错过了宝贵的疗伤时间，以至于返回西戎之后不久就直接陨落。

而负岳虽然受到的伤并不比教皇的低，但却是及时得到了书院顾青主以及大武皇朝的全力救治，医家的三位老不死也因此而出山，硬是将负岳从生死边缘一线给拉了回来。

只不过，负岳为了养好这一战留下的后遗症，也在后来花了颇长的时间。

教皇对于自己有信心，可顾青主对于当时的负岳同样有信心。如果是公平一战的话，在天人巅峰这个行列之中，确实很难找出比负岳还强的人，最多也就打平罢了。

而教皇陨落之后，那一代光明神殿的殿主阿卡洛奇斯也在不久之后，成为了教廷的新一代教皇。

至于光明殿主之下光明大神官之首的穆卡迪尔也就因此成为了现在的光明殿主。但事实上，穆卡迪尔在各方面和剩下的两位殿主之间还是有些差距的。

也正是因为如此，正是因为现在的光明殿主知道他争不过其他两位殿主，这才将希望放在了自己那个天赋恒毅的弟子身上。

耶和华确实让穆卡迪尔意外，他不到18岁的年龄，就已经达到了宗师之境，到了20岁的时候，更是已经到达半步天人的境界。

但在往后30年的时间里，耶和华却毫无寸进，是真真正正，完完全全的毫无寸进，可就在30年之后，却一朝入天人，在短短的三天的时间之内，实力就已经精进到天人巅峰的境界。

这30年的时间，耶和华十年观书，在教廷藏书阁之内十年不出，又花了20年的时间，自封一身内力，像一个苦行僧一样于西戎甚至是周边的大夏和大武行走。用了整整30年的时间，耶和华于红尘之中明悟已道，磨炼心境，以至于不飞则已，一飞冲天。???

因此，穆卡迪尔对于自己的这个弟子很期待，甚至期待他超越教廷的诸多先贤，成为教廷史无前例，可以跨越到那一步的人，也希望可以将这个弟子培养到顾青主的那个地步。

当然，耶和华无论从各个方面来看，是绝对有资格踏入那一步的。他和系统之中的那几位极限相比，仅仅只是运气不好，出世的时候，植入的年龄年轻了一些。

不错，50岁的年龄和那几位相比，确实是一个年轻人了。

西戎教廷虽然可以说是历史悠久，高手层出不穷，但是，真正到达了极限级的高手，却从来都没有有过。

如果真的可以培养出一个这样的弟子，在穆卡迪尔看来，绝对是比成为教皇更加有意义的一件事情。

而耶和华的出现，也让天谕神殿殿主卡皮托尔与裁决神殿殿主如临大敌，天谕神殿在内乱之中损失惨重，奥丁这一个派系在离开西戎之前就属于天谕神殿之中，宙斯这个时候本来是信心满满，但突然多了这么一个人物，想必怎么都不会好受！

王羽脑海之中多出来的诸多记忆之中，有相当一部分是关于系统的，除了有关光明之子的信息之外，大部分都是关于西戎三王的信息了。

西戎三王，所指的就是亚历山大、大流士一世、恺撒三位了。

之所以将他们称作西戎三王，并非是因为西戎只有这三个王，而是因为目前这三个王在西戎之间掀起了战乱。

(本章完)

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