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075回有孚不速客，坦然涉大川（上）

（题记：有一个成语叫“不之客”出自何处？出自《易经》第五卦“需”卦。需卦第六爻辞是“入于穴有不之客三人来敬之终吉。”需卦上坎下乾是水在天上的卦象卦辞的是“有孚（孚是等待、面临的意思）光亨贞吉利涉大川”。朱熹这样注解：“正固无所不利而涉川。尤贵于能待则不欲而犯难也。”朱夫子弄玄虚篡失真意也！

“利涉大川”我认为可以这样简单的解释——前面有条河你过也得过不过也的过所以你只能老老实实的过了这条河！用老百姓的话讲那就是一道坎。现在这“坎”从天上来你更是躲不过！至于“不之客”的意思也可以如此理解。“敬之终吉”的意思不是要你尊敬不之客而是要你敬待事物本身坦然处理好需要面对的一切。这是真正的儒家精神！

现在很多人一提到《易经》就想到阴阳八卦以为是道家玄学。其实《易经》不是道书而是儒家经典五经之一。有人说“儒”是“人之所需”有道理。那么《易经》中的需卦则在儒家思想中有很重要的地位。本书《神游》中很多地方介绍了佛、道修行对儒家的修养提到的不多。因为这些东西很难明示只有体现在石野的“人劫”中。如果你对世间的“君子之道”感兴趣可以去看我的另一本书《鬼股》。）

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风君子又飞回来站定：“石野原来是你！差点没吓死我。”

“你怎么了？不是你约我来的吗？再说你自己就是阴神出游还会怕鬼？”我奇怪的问道。

风君子：“我是约你了！不过我们约的时间是昨天夜里你小子没来！不仅没来而且一消失就是三天你干什么去了？”

原来我们两个对于三天之后这句话理解错了风君子说的三天之后是昨天而我以为是今天。我解释道：“不好意思出了点小意外回头再慢慢对你说。……那你今天怎么又在这里？怎么又莫名其妙被我吓着了？”

风君子：“你没有现吗？刚才你进桥洞的时候桥洞口的藤蔓有被人拨动的声音。这大半夜的阴森无人桥洞下突然天上飞来个东西拨响藤蔓就钻进来你不害怕呀？”

石野：“这对你来说有什么好怕的？你又不是没见过鬼！”

风君子：“我本来胆子就小今天晚上又溜出去看录相了刚看了一部国外的恐怖片！……咦？恭喜你了石真人！”

“你怎么也说这句话？我现在身上没光环啊？”

风君子：“我怎么也说？还有谁说了？”

“尚云飞紫英姐还有阿秀。”

风君子：“原来是真的三天不见你居然到了金汤境界。你有什么奇遇吗？赶紧告诉我。”

“奇遇不着急说你先告诉我你是怎么看出来的？”

风君子：“你以前阴神出游到这里钻进桥洞的时候藤蔓出声音了吗？”

“当然没有阴神无质不会触动实物不会有声音。”

风君子：“这就对了所以你刚才进来藤蔓出声才吓了我

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075回 有孚不速客，坦然涉大川（上）

075回有孚不速客，坦然涉大川（上）