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第147回山中隐机坐，俯仰怀四方(下)

所以宇文树的担忧并不是三大戒的本身而是后辈修行人信念。如果门规中不立此戒门中弟子犯戒本门仍然会处理或者其它人也会出手。但他人犯戒此门弟子恐怕主动卫道的意愿不强。这样一来久而久之修行与红尘之间的界线也会越来越模糊。比如付引舆的所作所为修行人遇到了就应该出手海天谷掌门谭三玄也是这么做的宇文树接到江湖令也主动来接应我。但谭三玄为此险些丧命。如果天下无人出手仍由付引舆做大只要不危及已身就不管他那么修行戒律也等于名存实亡。

宇文树看中我之处就在于我万里追杀付引舆的“义举”此番作为简直可以视作当今年轻一辈的旗帜。他最后叹道：“我倒不担心我们这一辈人什么都见过心性自然坚定可是如今这一辈子弟境界不到时恐怕很难理解修行真正的精髓。如果七叶在正一三山会上这么一提议就算改不了三大戒律也会动摇未来修行界的根基。……别人不说了就说我那个孙女宇文珂珂自从上次偷偷跑到忘情宫之会回来之后就天天七叶长七叶短崇拜的不得了就像她喜欢尘世中的那些影视明星一样。七叶既然有此声望影响就应该注意自己的言行。”

“七叶确实在注意自己的言行他有他的想法他想在最短时间内聚集最大地势力。修行界无人能抗至于方法那是另一回事。……对了我怎么没有看见宇文珂珂？”

宇文树：“她在宁波市上学今年读初三他爸爸妈妈也在宁波工作。只有节假日才回山庄。”

这宇文一家也很有意思如果不知道他们在修行界的身份旁人眼里看起来与市井中的普通人没什么区别这便是修行与红尘界线的掌握原则。听宇文树说了这么多我不禁问道：“您老人家考虑问题如此仔细那么以前遇到过这种事情吗？”

宇文树：“当然遇到过修行人破戒引出的争端六十年来已经是第三次。上一次在二十年前起因就是你今日诛杀的付引舆。”

“是他？我听说付引舆二十年前带伤逃到大漠不巧被谭三玄所救。就是那次地事吗？当时倒底生了什么？”

宇文树：“三言两语说不清到现在我也不是十分明白因为当时我不在芜城。此事经历者都不愿开口讳莫如深我老头子也只知道零星线索。”

“师兄那你都知道些什么？付引舆与芜城梅氏又有什么纠葛？”

宇文树：“你问到了芜城梅氏。当今修行界大多不愿提及这一家族。二十年前的事其实还要从六十年前说起。”

“六十年前？六十年前还没有付引舆。”

宇文树：“不要着急听我慢慢说。六十年前的宗门大会芜城九林禅院的法海夺魁这你应该知道。但当时还生了另一件事情。就是天下逼问梅氏……”

我所在的芜城虽小但在修行界的地位却非常重要它是天下修行人的根本重地。正一门、九林禅院、广教寺都在此立足。还有世传的几大世家这是天下其它任何一地所不曾有的隆重云集局面。正一祖师俗家姓梅在他那个年代尚未有王重阳创全真教道士大多可以娶妻生子正一祖师也是芜城梅氏的远

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第147回 山中隐机坐，俯仰怀四方(下)

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