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2000. 2048章:步步为营,步步赢

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“大人请放心?我会用最快的手段送到内阁的?“况钟道。

杨峥知道况大人出任苏州知府的时候,宣宗皇帝为他颁发了敕书。在敕书中,皇帝对他们到任后的政务进行了具体的指导,并给予他们一定的权力,奏章可直达御前,也就是说可以越级直接与皇帝联系,表明了皇帝对他们施政的支持,他相信自己这份奏折定会以最快的速度送到皇帝的龙案上,至于皇帝看完后的态度如何,用不着多说杨大人都能猜出个大概。

况钟细细看了一遍,便小心的收起了奏折,便要离开,却不想杨大人喊住了他。

刚刚转身离开的况大人不得不重新返回身子,面对杨大人问道:“大人可还有事?”

杨大人故作神秘的一笑,道:“也算不上什么大事,只是最近有几个百姓看着本官遭受的遭遇有些不忿,想着要上访为本官讨回公道,你也知道,本官是那种劳民伤财的人么,这事儿自然没答应,可苏州百姓淳朴啊,愣是拉着本官不走,本官虽是铁面无情,可也不能寒了百姓的心不是,便勉为其难的答应了,只是这事儿太过耗费心里,百姓如今都吃不上饭了,身为朝廷命官,哪能让他们去吃这个苦头呢,所以说服他们不可上访,有什么不满,有什么话儿,大可对本官说一说,本官找人给他们写下来,好送给皇帝看一看,这事儿是本官答应他们,按说是因为我去做,可你看到了,本官巡抚江南,公务之多不亚于宰辅,着实抽不开功夫,但又不能耽搁了百姓的事情,所以这事儿还请况大人一块给办了吧?”

杨大人叨叨絮絮了半天,况大人却听得有些哭笑不得,上访自古便有,古史记载,尧舜时,朝前树立旌幡,民众对政务有所建言,都可来旌下陈述。各交通要道都竖立“谤木”,让大家在上面书写情况,反映对施政者的批评。到了西周,谤木古制依旧,又添了路鼓与肺石。有冤无门者击鼓申诉,可将冤情直达于上;另在朝门外挂一块形状如肺的石头,凡“穷民”“孤独老幼”等弱势者有申诉,可以到肺石下投诉。

两者后来慢慢演变成登闻鼓制--“听挝登闻鼓,有司录状奏之”。譬如汉代,将登闻鼓悬挂在宫门口的公车署里,《汉书》记载:“穷冤失职,则来击此鼓,以达于王。”这种绕过层层朝廷衙门而直达最皇帝内阁的直诉制度,是中国古代一种“民告官”的重要渠道,即我们现在所说的“越级shang访”。宋代直诉制度不断完善,设立了登闻鼓院和登闻检院来处理“越级shang访”,用来接待shang访群众,处理shang访事务,不得截访,不得代看进状,必须呈大内,由皇帝直接审阅。可以说,这是一种古风,只不过自古百姓畏官如虎,极少有百姓敢这么做,以至于延续下来的这种权利,渐渐被人遗忘,等到本朝的时候,洪武爷重新提上了朝堂之上,洪武自幼出身贫寒,对政治贪污尤其憎恶,其对贪污**官员处以极其严厉的处罚。在其主政的三十年里,大批不法贪官被处死,包括开国将领朱亮祖,女婿驸马都尉欧阳伦,

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