2835章：飞扬跋扈为谁雄

刚刚还群情涛涛的百官，大有就此散去的趋势。Ｘ更新最快水印广告测试水印广告测试就在这时忽听得人群里又是一阵骚动，众人循声望去，就见一个身材臃肿，生得獐头鼠目的中年人了过来，他步伐走得不快，面上洋溢着某种得意，虽不明显，但嘴角与眼角淡淡的笑意却足以出卖了他心头所想，让人咋一看便生出一股不舒服的感觉来，然而此人却浑然不觉，他只顾背负着双手慢悠悠的走过来，他脚上蹬了一双漆黑的皂靴，这种皂靴面料采用皮、缎、毡等，大多染成黑色，虽是官靴，却也不是什么人都能穿的，本朝制定舆服制时，对鞋靴制度也做了严明的规定。

除了在色彩、质地等方面的限制外，对鞋靴装饰的限制特别严格。洪武初年规定：庶民百姓穿靴不得裁制花样、金线装饰。平民百姓不论贫富一律鞋式俭素，洪武二十五年，朝廷又进一步下令：严禁庶民、商贾、技艺、步军、余丁及杂役等穿靴，只能穿皮札（革翁），唯独天寒地冻的北方地区，允许用牛皮直缝靴，违者处以极刑，皮札（革翁）穿时先将皮统札缚于小腿上，下面再穿鞋履。因而是普通鞋加绑腿（靿）的样子。相对于靴来说，皮札（革翁）的鞋和靿是分离的，而不是缝在一起。可还是有人铤而走险，去以身试法。洪武二十六年八月，南京五城兵马司查获，有叫颜锁柱等三十八人，擅自更改皮札革翁的形式，将其做成半截靴、短帮靴，并且帮里一样长，还安上袜口，在市面上出售。这种靴样如流传开去，必致引起制度紊乱，颜锁柱等人的违禁行为，受到官府的追捕，最后受到法律严惩。朝庭还命礼部出榜晓喻军民，榜文曰:“为奸顽乱法事，节次五城兵马司拿送犯人颜锁柱等故将原定皮札革翁样制，更改作半截靴，短靴，裹儿与靴一般长，安上抹口俱各穿著，或卖于人，仍前自便于饮酒、宿娼、行走摇摆，该司送问罪名，本部切详。”

“这等乱法度的，都押去本家门首枭令了，全家迁云南。经过洪武年几次杀戮后，洪武爷定下的规矩无人敢轻易的逾越，时至今日虽说略有松动，但也只是限制普通高筒靴罢了，似这等官家的皂靴但凡是个官儿有所避讳，究其原因在于这种靴子“底软衬薄，其里则布也，与圣上履式同，但前缝少荾角，各缝少金线耳。频加粉饰，敝则易之“所以，能穿这种靴的不是朝廷的官儿，就是御前供奉者，儒士生员，校尉力士，一双靴足以彰显其身份，单说一双皂靴倒也不能说明他的身份就贵重了，真正让百官侧目的还是来自他身上的衣衫，那是一件上等金丝质地官袍，服饰上绣有麒麟纹样。麒麟是古代传说中的一种动物，形状象鹿，全身有鳞甲，牛尾马蹄，有一只肉角。单看这身打扮，就知道此人大有来头，因为本朝规矩，官服绣麒麟，似不限四、五品，职位特殊的锦衣卫指挥侍卫等才能穿戴，因这种服装所采用的质料和纹样，按规定，都有一定制度。此人非但穿了一双让人羡慕的皂靴，还穿了一件让人眼红的麒麟服，这就不好奇他眉宇间的得意来自哪儿了，本官除了羡慕外，还真不能说他什么。

人群里一阵骚动后，忽

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2835章 ：飞扬跋扈为谁雄

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