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第 290章政变（一）

说来也是可笑，在大周这个类似于华夏古代的封建社会当中，人们喜欢把皇帝说的话当做是神明降下的旨意。

还美其名曰圣旨。

还说什么皇帝没有错，错的只会是臣子，指挥使治下的百姓们。

何其荒谬的说辞。

可就是这样的理念，在历史长河之中横亘了数千年，成为了人们骨子里都认可的东西。

人生来便有高低贵贱之分，泥腿子就是泥腿子，成不了什么金凤凰，这些个落后的愚民思想，成为他们人生信条。

殊不知昔日的汉高祖刘邦，也不过是大秦治下的区区一个亭长罢了，位置也就是和现在的里正差不多。

柳家也不是什么高门大户，世家大族，可随着制度慢慢的演变，上位者们要巩固自己的统治，加强自己手中的全力，于是乎一系列的

儒家那一套君叫臣死、臣不得不死的所谓忠君爱国的思想境界，已然根植在所有大周百姓的血脉之中。

百姓愚昧，大字不识，也不懂得什么大道理，农民们一年到头唯一的想法就是多种点粮食，祈盼风调雨顺，能有个好收成，商人们就想多挣点钱，多贩卖些货物，从中赚取巨额的差价。

而这些期盼，都是为了让生活能过得更好，让未来能够有点盼头罢了。

他们才不管皇帝是谁，地方官一任才三年，谁知道三年之后又换了谁来，所谓的圣旨对于他们而言，也只是一种可望而不可即的东西。

可偏偏就是这东西，在那些个官员们，世家大族们的眼中，却拥有者无与伦比的威严。

一块黄布，两根卷轴，还有一个写着“受命于天，既寿永昌”八个大字的印鉴在他们眼中，就是最好的通行证！

黄布难找吗？一点儿都不难找，只要随便一个染布坊都能够染出黄色的布来，不过能够被选来当做圣旨载体的黄布，自然是世上最顶尖的布料，只有贡品里头才能找到。

不是别的染布坊不会做，而是不能做。

连名字和皇帝的名字有一个字重合了的都得避讳?更何况是这些皇帝独享的东西。

可想要弄到能够充当圣旨载体的黄布难吗？

一点都不难！

再说笔迹?皇帝写圣旨很少亲自动笔，一般都是翰林院的官员代笔?写完之后上呈给皇帝过目?然后在誊抄到圣旨的卷轴上，送去御书房给皇帝再次过目?加盖印玺。

不过一般像什么诏书之类的，皇帝若是能亲自动笔的?还是会亲自动笔的。

就像申酉年兖王发动的那场叛乱?永安帝便起笔写下了诏书，让罗网将其送出汴京，交到了昔日还只是禹州团练使赵宗全手上。

卫允手中的那卷圣旨，那卷被卫允当做倚仗?当做通行证的管家御笔亲书的圣旨?其实不过是卫允手底下的人仿照永安帝的笔记所写。

至于盖在落款处的大印，那就更简单了，这世上会雕刻印章的人多了去了，找一个技艺精湛的老师傅

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第 290章 政变（一）