第366章 前往米亚塔
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“哎……”秦飞叹息一声,“不是我们不想说,而是因为在华夏,佛教属于外来思想。而且呢,如果是外来思想也就罢了,但它进入华夏后,又被儒家、道家等思想给染成了大花脸。
只能说,华夏的佛教,只能说是佛家,不成教派。而华夏佛家的思想,绝大部分都已经包含在了先前的思想当中。
只有一个四大皆空、轮回转世的思想还算不错,是典型的以有为求无为的思想代表。但这思想有些超现实,不适合当下激烈竞争的宇宙环境。”
“原来如此。”秦飞简单解释、其实也是片面的解释,但对方却做“恍然大悟”状。总之就是,两人一个比一个假。虽然谈了半个多月时间,但终究不是朋友。在宗教信仰上,不同的宗教信仰之人,很难成为朋友——正所谓道不同不相为谋。
不过秦飞随后就将一个人指了出来,“这位是弗拉雅布·泰拉,来自印度。佛教就是从印度兴起的。如果想要询问,就问他吧。”
原来,这弗拉雅布·泰拉也很骄傲的,当秦飞等人诉说自己文化的时候,这弗拉雅布·泰拉就没有开口。
其实也是无法开口,因为印度和埃及、希腊等一样,古文明很辉煌,但近古、近代、尤其是科技时代以后,文明却失落了。
这其实是很痛心的一件事情,诞生了佛教思想的古印度文明曾一度照亮半个亚洲;如今终究还是衰落了。
文明失落,是一个比较有好的说法,不客气的说法就是——他们的文明已经被别的文明给摧毁了。
因此,先前弗拉雅布·泰拉没有开口,这也是一个很重要的原因。
但现在仅仅只是谈论佛教、或者是印度方面的宗教思想,这弗拉雅布·泰拉就足够胜任了。
其实博塞拉文明对地球文明也有一定的了解,当然也知道印度方面的情况。如今的情况下确实是不适合揭伤疤,就只询问起宗教思想的情况。
印度的宗教思想(不仅仅是佛教)。也很有特色。佛教在华夏境内不成教——因为华夏文明早就将神灵们干掉了,把自己的祖宗扶上了神坛,也就彻底斩掉宗教思想。因此,让印度人来说佛教就很合适了。
地球文明文明有三大宗教,不用说就是基督教、伊|斯兰教、佛教。不过这里面必须要点出一点,佛教在华夏只能称之为佛家,如同道家、儒家一样。在印度方面、甚至是西藏地区,才能称之为“佛教”。
这一番讨论,又是数天时间。这期间,博塞拉文明方面的宗教就决定要组织一支队伍。去地球看看,进行真正的交流。
又是几天后,联合国前秘书长带领的地球文明政治集团和博塞拉文明谈判完毕后,就准备启程离开了。但留下了一个人,带着地球文明和博塞拉文明签订的、一百多种文字的协议,准备跟随博塞拉文明的舰队返回地球。
经过这次商讨后,博塞拉文明也准备学习地球文明,组织一支星际访问队伍,去星际拜访各个文明。与不同的文明进行交流。
只
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