第三百四十一章 he~tui！

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如果可以的话，独孤凤真想一口唾沫直接吐到墨非脸上，谁特么要和你日积月累了？

臭不要脸的！

被占了一次便宜，独孤凤都感觉自己内心都遭受了沉重的打击，好在她天性坚强，这才没有寻死觅活，要是再来……

也就是幸亏这个时代的风气不像日后程朱理学下的那般严苛，不然独孤凤**，恐怕就只有自杀一途了。

隋唐时期，社会风气算是比较乱的，李世民把哥哥李建成的妻子、女儿、李元杰的妻子、女儿一大堆什么的都收纳进入后宫，武则天乃是唐高宗李治的后妈，李治都能娶了她当皇后，杨贵妃是唐玄宗李隆基的儿媳，李隆基照样纳为贵妃，整个隋唐皇室都乱得一批。

这是因为在五胡乱华后期，外族为避免“冉闵发屠胡令”之类的激烈反抗事件。就以和当地汉人大族通婚的方式，吸纳部分对待胡族比较亲近的汉族权贵，后来这些权贵的势力急剧膨胀，于是有了历史上北周当时北方八大门阀“有胡有汉”共同执掌权利的事实。隋文帝杨坚就是八大门阀其中之一的杨家，鲜卑赐姓为普六茹，普六茹氏为其父杨忠受西魏恭帝所赐。杨家属于汉族权贵和胡人通婚的混血家族门阀，隋朝也就属于混血王朝。

杨坚掌权之后，方才下令“以前赐姓，皆复其旧”，恢复汉姓“杨”，并让宇文泰鲜卑化政策中改姓的汉人恢复汉姓。

隋唐虽然结束了五胡乱华的悲惨局面。不过整个社会风气胡化还是非常厉害的，隋杨王室、李唐王室的创始人的祖辈长期侍奉鲜卑族的统治者，自然而然接受了游牧民族的部分游戏规则，游牧民族继承制有父死子继、兄终弟及两种混合而成。

简单来说，对于刚刚从奴隶时代爬出来的游牧民族而来，女人属于战略资源，是人口延续的重要工具，只要她没有死，年纪还没有很大，那她们就得一直为部落的延续做出贡献。

父亲死了，儿子往往直接接收父亲的妻妾，与之同床共枕。

哥哥死了，弟弟就接受哥哥的妻妾，继续生育后代。

《汉书·匈奴传》就记载：“父死，妻其后母；兄弟死，皆取其妻妻之”。

这种儒家文化并不能作为神圣不可侵犯的铁律，孝道等伦理道德并没有很强的约束力。

偏偏独孤凤所在的独孤凤还是鲜卑汉化的家族，那就更加不怎么在乎贞洁这种事情。

“算了，我这人很大气，怎么说你也是无辜卷入其中……唔，这样吧，我送你一门神功，就当是补偿了。”墨非沉吟一阵，道。

虽然独孤凤也在双修之中得到了不菲的好处，但是人家毕竟是女孩子嘛，给点补偿也是应该的。

墨非也在思考，和祝玉妍、独孤凤双修，魔种获得收益大得远超想象，如果是慈航静斋那群拥有道胎的女人呢？

“看来自己的确很是有必要上慈航静斋一行啊！”墨非暗自道：“当然，我墨非就是馋其道胎对魔种的增幅，绝对不是馋慈航静斋

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