第七章老吊爷

圆形的木墩子大概是个供桌说是木墩子实际上质地非常坚硬历久不朽大概是以一种半化石形态存在的罕见石木上面刻着黄皮子身穿人衣的神像神情极是诡异神秘中带着几分可怖。

胖子哪管木墩子上有什么只顾着向我解释他长这么胖是为了将来打入敌人内部做准备我对他摆了摆手这时候就甭练嘴皮子了看来咱们是进了一座供着黄大仙的山鬼祠这点从木墩供桌上的图案以及石殿内东倒西歪的泥塑神像就可以看出来。

石殿中倒塌的泥像就如普通寺庙中的城隍神灶形式相仿两厢都是些兽面人身的勾引、通判供桌后是只黄皮子精的泥塑殿中保留着许多离奇的碑文图形图形无外乎是些黄皮子成精吃人之类的可怕情形而那些碑文记载大多是我难以理解的诡异内容。

深陷土石的石门殿中杂乱无章的破败情形这些都说明以前此地生过山崩一类的天灾才使这座石砌鬼祠半埋地下但石门前那条通道明显是后来被人挖开的不知道那些挖地道的人为什么不辞辛苦要掘出这座古祠？难道是他们想找什么重要的东西？荒山中的鬼祠里又能有什么？这些我实在是想不出来了但正是由于未知的事物逐渐增加无形中又增加了我一探究竟的决心。

燕子一脑袋迷信思想对“鬼衙门”的传说天生有种畏惧心理她用手套擦了擦圆木墩子旁一个落满灰尘的石碗碗中都是黑褐色的凝固物这让她想起了山鬼饮人血的传说于是她开是猜疑是“黄仙姑”故意把我们引进这山鬼庙的越想越觉得怵。

我和胖子都不相信小黄皮子会有那么嚣张的反动气焰竟敢在太岁头上动土？于是毫不在乎地对燕子说：“想引咱们进埋伏圈？那*还反了它了不成？再说黄皮子虽然精明但毕竟只是兽类怎么能如此过分渲染牛鬼蛇神的厉害这个思想倾向可危险了要知道无产阶级的铁拳能砸碎一切反动势力。”

最后我和胖子得出的结论是山里人对黄大仙过于迷信看来浇树要浇根育人要育心机器不擦会生锈人不学习要变修这说明我们思想教育工作抓得还不够应该让燕子认识到黄皮子就是黄皮子它套上人皮也成不了精。

燕子气得大骂道：“你们两个鳖犊子满嘴跑小火车让我说你俩啥好啊传说进了鬼衙门的人就得被山鬼捉住把血喝干了你们看这木墩供桌下的石碗都被人血染透了这可是血淋淋的事实啊我这咋是迷信呢？”

我心想山鬼喝人血？这事可够邪性难道还真有这等人间悲剧不成？我低头看了看燕子所说那只用来装人血的石碗圆木供桌下果然有个很大的石碗东北管这种特大号的碗叫海碗这石碗也是有许多年代的东西了磨损甚重边缘都残破不全了。

我想看看碗中深黑色的残滓是不是人血便把石碗搬起翻转过来往地上一磕从石碗中震出许多黑紫黑紫的粉沫来我又看了看拱桌上黄皮子精的神像恍然大悟把手向下一挥做了个伸手砍头的动作对胖子和燕子说：“这圆木墩子不是供桌而是断头台肯定是斩鸡头放鸡血用的你们看木墩边缘密密麻麻都是刀斧印痕在这上边斩了鸡头一定是将鸡血控进石碗里给黄大仙上供

本物天下霸唱提醒您：本章未完，点下一页继续阅读。>>>

本文网址：https://www.xs639.com/kongbu/guichuidengii/5902802.html
手机用户请浏览：https://m.xs639.com享受更优质的阅读体验。

第七章 老吊爷

第七章老吊爷