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第四十二章不归路（下）

老羊皮无意中听到了这件机密原来在中国古代大兴安岭一带相当的一部分人都有偷偷摸摸地崇拜黄皮子的风俗认为黄大仙能掌管死人的魂魄是个勾魂引。勾魂引是一种索命鬼仙的俗称专门接送死者亡魂．凡是被勾去的魂魄都被送进了鬼衙门也就是阴曹地府。老百姓大多听说过鬼衙门的传说那是个进去就回不来的地方但只知道鬼衙门藏在深山里具体的位置没人清楚因为进去的人都不可能活着出来。

不光是死人时常还有活人被勾了去一个好端端的活人突然失心变傻变疯大伙就认为这是阴曹地府里派黄皮子来勾了。被黄大仙勾走了魂的人即使当时没死也都会变成活死人虽然还有生命迹象但魂没了剩下的躯壳虽然还带口活气儿也仅仅只是一具等死的行尸走肉。

自古以来中国少数民族众多各种风俗相互融合演化到后来已经没人能找出拿黄皮子当勾魂引的习俗究竟是从什么时候什么地区流传过来的了。

有可能这种风俗跟一些有道行的老黄皮子能通人心、使**法有关有些黄皮子是非常特殊的。例如它们吃过一种特殊的黑鼠之后体内的分泌物就会起变化再放出来的臭屁如果熏到活人那人就会失去心智变得神智不清说哭就哭说笑就笑好像中了魔。迷信的愚民无知跡更难以理解其中缘故在口耳相传的过程中越传越是神乎其神。

这些黄皮子和鬼衙门的传说到了宋代就逐渐少了知道的人也越来越少不过在民间传说中还保留了不少相关的内容。传说黄大仙有口铜箱里面就装着黄皮子勾魂引的秘密有许多黄皮子庙的壁画和泥塑都同这个民间传说相吻合但年代久远黄大仙的铜箱落到何处已无从查起了。

直到日军在大兴安岭余脉的尽头也就是草原与大漠之间的百眼窟现了古鲜卑人的一个藏尸洞里面有数不清的死人还有好多在当时根本无法解释的奇怪现象。百眼窟有两个山口中间的丘陵中有阴河与“鬼门关”所有的一切都符合鬼衙门的那个传说这通往冥府的人口是个被古人掩埋了千年的秘密。

前山口与草原相连偶尔有可怕的“焚风”出现吞噬人畜佛经中提到的“焚风”就是从阿鼻地狱里吹出来的恶鬼之风；后山口则通向蒙古大漠都是人迹难至的地方。百眼窟的藏尸洞里泥土岩石中含有许多特殊物质能保尸体历久不腐通过对这个藏尸洞的调查才知道这里深迹原来是大鲜卑巫者的墓穴。百眼窟被视为死者的归宿与传说中鲜卑人的起源地嘎仙洞并列为两大圣地常年享受供奉和祭祀通过生者埋玉死者埋石的方式以祭之。

后来随着时间的消磨藏尸洞的传说和地点逐渐失传被“鬼衙门”一类的野闻所替代。藏尸洞中的大量石刻与壁画记载着巫者掌握着一口能控制死者亡灵的铜箱巫者可以利用它从阴间招回死去的亡灵进行一些巫卜活动但里面究竟有什么样的秘密却没有找到相关的记载。

倭国人对这个传说很感兴趣认为“焚风”与藏尸洞底那个通往阴间的入口有关系是来自黄泉的死亡阴风而那口铜箱很可能就是掌握它的关键要对其进行某种秘密研究便必须找到这口箱子于是收

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第四十二章 不归路（下）

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