第六章近忧

茅山道教名山，是道教茅山派的发源地，被道家称为“茅家宗坛”。有“第一福地，第八洞天”之美誉！位于江苏省句容、金坛两市交界处，距南京大约60公里。山上景点多，有九峰、十九泉、二十六洞、二十八池之胜景，峰峦叠嶂，云雾缭绕，气候宜人，山上奇岩怪石林立密集，大小溶洞深幽迂回，灵泉圣池星罗棋布，曲涧溪流纵横交织，绿树蔽山，青竹繁茂，物华天宝。

一小道士，急急忙忙的过睹星门，拾阶而上跑前到灵官殿，只见殿额石上书刻“敕赐元符万宁宫”七字，门前两侧各置石狮一尊，左雌右雄，虽残缺不全，但极古朴自然，走进去只见此殿面宽五间，进深三间，正中供奉三茅真君像，正中坐着一个面目清瘦的老道士。

小道士呼呼呼喘了几口气道：“师傅，师傅不好了。”老道睁开眼睛就给了小道童一拂尘，骂道：“慌慌张张，什么叫师傅不好了，老子死了你很开心吗？说话颠三倒四。”小道士一屁股坐在地上呼哧呼哧的道：“大师伯让我告诉您，睹星门内，大师兄的魂灯灭了，命牌碎裂。”

老道听到此处差点把胡子拽掉了，匆匆忙忙就朝着睹星门的方向跑去，完全没有了什么仙风道骨的气魄，睹星门分左中右三门，正门横额上刻“睹星门”三个红色大字，门之四根青石云头盘龙柱，其中两根为宋代原雕，两根是元代石雕，门左右石壁上刻有“第八洞天、第一福地”八个蓝色正楷大字，每字大约一米见方，苍劲有力，端庄清秀，原是宫内道士观星望气之处，后来作为存放命牌、命灯的地方。

“茅山道术可正可邪，全部都在用的人身上，用的正，济世救民，用的邪，祸害人间！因此我茅山道术，择选弟子第一点就是对门派忠心，此派信奉各人各果，在外可以作奸犯科门派并不会插手干预，但绝不能擅杀同门，这命牌和命灯作用就在这了，若有命灯骤灭，茅山便会派人下山查证，若是本派之中弟子所为，只需斩碎命牌，躲到天涯海角，你也会功力尽费，死于非命。

殿之四周供奉道教所信奉的六十星宿神塑像，像高二米多，均为坐式，有文、有武、有喜、有怒、有观、有望、有思、有想，尊尊形态不同，个个神情各异，皆生动活泼，栩栩如生，每位神像手中均持一物，或刀、或枪、或剑、或琴、或镜、或宝、或笔……这些法特都是每位本命星宿神历史地位及其法力的象征。

大殿正中便是看守众弟子命灯的常在道人，身材干瘦，几缕稀稀疏疏的胡子，头上的头发斑白稀疏，仿佛从棺材里面又爬出来的一般，朱温的师傅，名号为常笑的道士恭敬地打了个稽首道：“师兄。”

老道常在撑开昏黄的双眼嗓音干干巴巴的道：“你呀，越老越毛躁，不过死了个俗家弟子，有什么好着急的？”常笑知道常在这是在点他，茅山一派本派弟子禁止结婚，年轻的时候没守住清俢，私自与一女子结合生下了朱温，后来被师门发现，被师傅打了个半死，并发誓从此以后再不见母子，这事才算结，而后这常在掌教，常笑便让其子

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第六章 近忧

第六章近忧