第四十六章

所以希望可以留下结婚照片即使只是编造的也没关系。

问大东这样的事情能不能委托这种工作。能不能是只要准备好素材用的照片就没问题了，但因为和公司里正式的外包案件不同，我当场也不敢答应只好先和正职的前辈商量。

前辈说”那是“慕卡萨里“(慕卡萨里(音译)，原文慕萨卡里应该原作者弄错了，正确是慕卡萨里，原意是迎接和去死去，是一种冥婚的仪式，，只是新郎或新娘的其中一方是虚构的。)吧”接着还说”在东北地区，对于未婚就过世的男性，有将架空的婚礼仪式作成画供奉在寺庙的风俗，那就叫作“慕卡萨里”。

应该就是想做这个吧，还以为已经完全绝迹了，原来有些地方还是存在着啊。不过，公司方面没办法接受这种委托哦，只是如果是你个人要接的话我们也不干涉就是了，但觉得还是不要比较好吧。”

总而言之大概就是这样想到那位痛苦地说出这个要求的死者父亲和在葬礼中一-直不停哭泣的死者母亲，最后还是决定接下这个工作。

和死者双亲沟通之后，得知死者有成年礼时穿着正式和服的照片可以用，于是决定延用那个照片，再请死者双亲换上正装拍张新的照片。

而且呢，构图还是金色屏风前面是新郎新娘两侧再站着双亲，但问题是新娘。大东的想法呢，原本是想和服的新娘造型就用载来的图片，脸虽然有点麻烦不过就把眼睛鼻子等脸部的五官一个个拼上去，整体而言就做成这世上不会有的女性的模样就好。

但死者双亲拿出了一张印刷的纸张拼了命地要求新娘的脸一定要使用这一张照片。

虽然只要将这张纸扫描下来后续就很简单了，但大东想起了前辈说的话:慕卡薩里绘马，传言上是说与会者还无所谓，但新郎新娘的脸绝对不可以用还活着的人的脸，也不能用还活着的人的名字。

如果不注意的话，一不小心就画了还活着的人，那个人会被带走的

...这种话虽然听起来似乎很愚蠢，但东边和北边的oo县那--带，现在也还有拥有这种神力的神社。”想到这个大东就有点惶恐地问说”如果是还活着的人就不妙了吧”但死者双亲说照片，上的女性已经过世了，在生前曾和死者有婚约。

而且死者生病的原因似乎就和那名女性过世有关。还说因为双方都已经亡故，说不定在那个世界还已经在一起了如果可以当作正式的婚礼仪式好回老家向老家的人报告就好了。

死者双亲就像这样悲伤地述说着，我虽然有点半信半疑最后还是接受了委托，还得到了10万日圆当谢礼。

等到照片完成了之后，他最后向死者双亲询问死者及照片上女性的姓名，并将那名女性改了夫姓标在画上。

并且做成好弄成绘马的画交了出去。

这是自己也很满意的成品。

死者双亲很高兴似的说”我们要带着这个回老家oo县。”

听到那个0o县就是前辈说的地方让我有点吃惊，

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