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第四百七十八章次元时代（六）

和传说中的主神不同，李林虽然是模仿一些小说中的主神空间建立，但他作为主神本身，是有明确目的性的。

挑选轮回者本身不是目的，利用他们去收集他发展路途中所需要的资源、技术以及多种物品才是本质目的，除此之外，轮回者本身对他没有多少意义，人类个体强大与否对他并无真正作用，人类的强大在本源宇宙中只能体现在整体掌握的科技强大上，强大的个体并不能带给人类世界多好的发展前景，唯一的强大个体，只需要一个就足够了。

在躲避高等文明的时代里，人类世界无法在浩瀚无垠的本源宇宙发展，只能将目光投向同样无穷无尽的次元空间。

唯一可惜的是，次元空间本身物质不能与永恒堡垒进行无限制的交流，受到重重规则限制。

除此之外，在精神领域上的发展，就是让更多的次元空间发展朝向与人类世界近似，这样能够控制次元空间的集体意志与人类世界相近，这是一步非常长远的计划，耗时非常长，近期看到的好处极少，还会减缓资源收集的速度，毕竟既然要这样做，就不能使用掠夺一空的策略，还要进行人力投入。

但长远的好处却是无比巨大，根据以往次元空间的探索经验，他想要融合一个次元空间意志体，至少要达到打下烙印的程度，那就需要这个次元空间意志体与他的意志有共鸣之处。

这个共鸣之处，很大程度上就取决与人类世界与该次元空间智慧生物群落意志的近似程度。就好比他最早打下烙印的《末日危机》世界，那里几乎就是现实人类世界的翻版，体现了人类作为地球上最强的物种，应对各种危机的过程，这些危机，都是有可能发生，并且给人类造成巨大损失。

这种世界就是展现人类集体意志中求生、合作的一面，还有一系列利于种族生存的精神要素展现的过程，这些要素不见得都是好的，一些诸如牺牲或者说损害，都是会出现的，必要时刻舍弃弱者，保留更容易生存的族群，对于一个族群来说，就是不得已的选择，这种选择无关善恶，只是一个族群在面对生死危机时必然要做出的选择，哪怕它会极大地挑战平常的生活准则，也会在生存的前提下被做出。

但更多的次元空间，则展现了人类精神意志中与现实世界发展朝向不同的一面，神话幻想类，是人类个体希望有极强的力量，能够以一己之力，改变整个世界，这些类型的世界，往往是因为人类在世界改造过程中遇到困难，希望得到超自然力量的帮助，其中包含了惰性和逃避的因素，无论里面渲染了多少热血的要素，都改变不了这点，不愿意面对现实的枯燥和困难，去寄希望在幻想空间中得到慰藉。

这些世界就是和现实世界中人类社会的精神意志相违背的，不利于人类在本源宇宙意志中占据主导地位的进程，必须加以清理。一切神圣仙魔都要消退，这才符合这个本源宇宙的要旨。

但显然对这种空间改造的成功率也是最低的，毕竟它的存在同样有着坚固的基础，无数人幻想成为神话世界中的主角，但实际上

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第四百七十八章 次元时代（六）

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