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第六百一十七章 残酷世界(三十六)

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当李林在主神空间的分身寻找这个世界上的神器,以便弄清楚光球是如何让轮回者无视空间规则的差异,zìyóu地传送普通人的**。李林自己的本体则继续进行他封神信仰的积累。

信徒,教义,能够流传下去的事迹,这些组织起来,就成了神教的一部分。人类历史上大大小小的宗教如同恒河沙数,如萤火一般,此起彼伏,在都没有真正神迹降世的情况下,比拼的就是谁更能抓住信徒的心理需要,更能符合历史的发展。

地球上三大宗教,佛教,基督,伊斯兰,其共同之处都在宣扬平等,止恶扬善,这两者极大地满足了人在现实中遇到的不公,尽管宣扬平等一项看似不符合人类统治秩序,却由于其他教义的补充,而得到了统治者的允许。

再一个共同的特点,就是宣扬信者能够得到永生,得到来世的幸福。总之就是用现在无法验证的美好未来,去让人去信仰,得到心灵支柱。

面对永恒的死亡,身为万物之灵的人类,却是无比脆弱,他们和那些被他们灭绝的人类,没什么区别,只是早死和晚死的区别。

相比这些只能靠语言来编织神国的宗教,李林建立的宗教是真正建立在事实基础上的,因此很快就得到了广泛传播,随着恶魔狂cháo的减退,晨曦之主的教会很快就扩散到了附近的城市中。

从最基本的治疗神术的提供,能够满足医疗这一人类必须服务,显然是会得到明智领主的欢迎,毕竟靠着传统的草药和医生,是很难保证大多数平民的医疗,很多人因为一些感冒的小病而痛苦死去,在恶魔的威胁下,这个世界的许多发展方向都被扭曲了,一切更多地向战争方向发展,适用与平民生活质量提高的技术倾向被大大减少。

就像治疗,更多是针对战场治疗,对外伤和法术创伤的治疗,而且主要针对高阶人士,毕竟最普通的炮灰士兵,只是一次xìng消耗品,治疗的好坏对战局影响并不大。

这里毕竟不是地球,多次幸存下来,而变得熟练的士兵,固然战斗力高一些,但也只能多对付一些低等恶魔,不能对战略层面进行影响。

在一处边疆城市,这里的人开始接触到晨曦之主教会的牧师们,他们一个个表现的和蔼可亲,有着和平常那些大人物们截然不同的风度,这甚至让许多人受宠若惊。

而在接受了几次免费治疗后,就有无数贫苦人群义无反顾地开始相信这种宗教了。

当然,这种扩散速度,很快就引发了各地领主的jǐng惕。一些聪明的领主,知道这种宗教的潜力,以前也有一些传播很广的宗教,但和地球不同,这里的人更需要实实在在的力量,去对抗无尽的战争,而不是将大量食物和资源浪费到一些空虚的神明上,那样做,简直是在自杀,有那些资源,他们宁可会去多供养几位高阶法师,至少那些恶魔是不会被那些空虚神明吓到,那些平rì供奉的神不能庇护他们,还不如虽然贪婪,但守信的法师可靠。

不过现在出现的这个教会不同,他们的牧师不是单靠嘴

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