第三百六十六章 鱼与熊掌
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不过这老狐狸也非常狡猾， 先挑起法家之法和法制之法之争， 看他们怎么说，若有机会，儒家之法再出来横扫战场。
学生们觉得文彦博说得很有道理，以当时秦朝的情况，怎么可能去执行法制之法，商鞅、韩非子他们是对的呀。
张斐这回是真没有准备这方面的内容，微微笑道：“下堂课咱们再谈。”
上官均立刻道：“不是说这堂课可以往后延迟一些么。”
说罢，不少人立刻看向许止倩。
张斐瞧了眼许止倩，他自己都忘记这事，心想，美女，你这张门票，可真特么贵啊！也忍不住抱怨道：“你泡了这么久，茶呢，难怪我觉得口干说不下去了。”
许止倩听得正入迷，哪里顾得着泡茶，自知理亏，赶紧为张斐倒上一杯茶，双手奉上，嘴上低声道：“你不会真没有准备吧？”
张斐接过茶杯来，“你说呢？”
许止倩道：“这义与利可也是法家和儒家的核心之争，你连这都没有准备么？”
义与利？
张斐不禁皱了下眉头。
许止倩又道：“之前让你多看一些书，你偏不听，这下可好了。”
“你闭嘴。”
张斐瞪她一眼，喝了几口，然后又递还给她，道：“再来一杯。”
许止倩又给他斟上一杯。
张斐拿着茶杯，斜靠在讲台边，沉吟起来。
教室内是一片寂静。
司马光、许遵也感到有些焦虑，他们知道张斐是准备几天说一课。
这是一门全新的思想，唯一类似的杨朱，真的就只留下一毛，抠门的很，没有史书参考的，只能自己去想。
过得好一会儿，张斐突然将杯中茶水一饮而尽，然后来到木板前，“王学士说得很有道理，没有财政的支持，许多事情都无从谈起，这是属于什么思想，有人知道否？”
蔡卞不太确定地回答道：“仓癛实，则知礼节；衣食足，则知荣辱。”
“这句话是谁说得？”
“管子。”
“属什么思想？”
“法家。”
“不错。”
张斐在木板上写上法家，然后在下面写上，“仓癛实，则知礼节；衣食足，则知荣辱”，又道：“与之对立的是什么思想？”
“儒家。”上官均回答道。
张斐写上“儒家”，又问道：“怎么说？”
上官均回答道：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”
张斐立刻又写上这句话。
文彦博见罢，不禁心想，这小子真是狡猾。
他本想先挑起二法之争，可看眼前这情况，张斐似乎又想挑起儒法之争。
张斐又写上“法制之法”，“基于法制之法，又该如何解释？”
顿时一片沉默。
这...。
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