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第三百八十五章己所不欲，勿施于人

在这患得患失间，更多人觉得很是失望。

这小子真是太能说了。

虽然张斐被放出来，但他们都认为事情并未到此结束，所以之前不少人都非常期待这一课。

因为这个法制之法和三纲五常的矛盾，那真是肉眼可见的，里面就是不平等关系，而且符合统治者的利益，你偏偏要平等。

在他们看来，这就没法去解释。

可不曾想，张斐竟然将法制之法解释为三纲五常的保护者。

明知道他这是要削弱礼教，甚至可以说是在颠覆礼教，因为根据法制之法，礼法是剥离了，但你可以反对，真不能说他是错的。

“那...那你倒是具体说说，这德主法辅下的君为臣纲。”

只听那人群中突然有人开口说话，但却有些躲躲闪闪。

赵顼只是微微一瞟，虽未看到是谁说得，但却是笑而不语。

而大臣与学生们倒是不在意谁说得，而是期待地看向张斐。

“具体我可就不知道了。”

张斐摇摇头，道：“首先，虽然我现在是官员，但并不是那种能够与官家坐在一起论国事的大臣；其次，在我打官司的生涯中，也并没有遇到君臣矛盾，我也不太懂这些。”

蒋之奇立刻道：“既然你什么都不知晓，那你又在此说什么。”

“上课之前，我就解释过这堂课的原因，那是因为我的法制之法引发了歧义，甚至连累到这些学生们，不得不解释清楚。”

说着，张斐又看向学生们，“现在你们应该非常清楚，法制之法与三纲五常的关系了吧。”

学生们先是点点头，但旋即又摇摇头。

听是肯定听明白了，但他们还是希望张斐再多讲讲，总感觉还是零零散散，有些东西就没有进脑。

为什么一说到法制之法，他们的脑子就开始转不过来，其中一个重要原因，就是自秦灭亡之后，儒家思想统一天下，任何关系逻辑，都是以家庭为基础单位，是没有个人的。

故此他们思考问题时，容易忽略个人，第一反应就是家。

这也是为什么张斐上课，时不时就要问他们一句，法制之法的理念，就是在提醒他们这一点。

“好吧！”

张斐无奈地叹了口气，“我们再来总结一下吧！我问你们，为什么法制之法引发这么大的歧义？”

蔡卞言道：“学生以为最根本原因，还是法制之法强调捍卫个人权益。”

“不错。”

张斐点点头，“这就是最根本的原因所在。但是他们忽略了什么？”

上官均道：“忽略了家庭和国家皆是一个个人所组成的。”

“看来你们都有认真在听课。”

张斐又回到木板前，“那我们就再以夫妻为例。董仲舒将君臣、夫妻、父子的关系喻为什么？”

“阴阳。”

“对，一阴一阳。”

张斐在木

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第三百八十五章 己所不欲，勿施于人