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第三百八十九章开发浪潮（五）

1691年4月2日，科尔多瓦城内，东岸著名建筑设计师孙大鹏信步徜徉在老城街面上。而在他身后，则跟着一些学生模样的年轻人，他们正虚心听取着孙大鹏助手的讲解。

“科尔多瓦老城整体是巴洛克建筑风格，这是西班牙天主教国家的自然体现。”助手说道：“因为长期处于东西、南北交汇节点的关系，科尔多瓦非常富裕，人口也相当之多。根据我们买来的西班牙档案资料记载，整座城市的半岛人有600余人，土生白人有2800余人，来自其他天主教地区的人有1700余人，绝大多数土生白人和天主教移民都是在最近四十年间增加的，原因是为了对抗我们在新大陆的崛起。”

“在布宜诺斯艾利斯检审法院设立之前，科尔多瓦一度做过西班牙人在拉普拉塔的首府城市，大量军官、教士、商人、官员在此居住，给这座城市带来了飞跃性的发展。当然这些人后来大部分都转去了布宜诺斯艾利斯，科尔多瓦的发展速度趋缓。但真要论起来，它仍然是西属拉普拉塔的第三大城市（第一大是亚松森，第二大是布城），无论是地理位置还是经济实力，都非常受人瞩目。”助手继续讲解道：“因为附近气候干燥、森林不密的缘故，科尔多瓦老城的主要建筑材料是石头，取自西边的山区。不得不说，这是一种非常奢侈的做法，如果我们来效仿的话，成本颇高。但西班牙人当年有海量的印第安人可以驱使，这极大地削减了他们兴建城市的成本，我们可以没这个条件了。”

众人听了连连点头。按照东岸共和国的政策，原住民是不能留在本土的，所以科尔多瓦附近的大量克兰迪人都必须迁走甚至就连数量也颇为不少的梅斯蒂索人也必须弄走不过在迁走之前，是不是也可以暂且扣留一下，让他们做完部分建设工作再走呢？很多人开始思考这个问题。

“科尔多瓦老城的大部分建筑都是意大利人设计的，因此带有了很强烈的文艺复兴时期的风格。诸位请看，这座科尔多瓦教堂的特征就很明显，外墙上有繁复的装饰和雕刻，色彩也很强烈。建筑主体上也多有曲面或椭圆空间，显得堂皇大气。总之，这种脱胎于意大利文艺复兴的巴洛克建筑风格的教堂富丽堂皇，能造成很强烈的庄重感，塑造神秘气氛，当然也很符合天主教会炫耀财富和实力的要求。”说到这里，助手小小地嘲笑了一把天主教会，并不出意外地引起了在场众人的笑声。

这座富丽堂皇的天主教堂，未来应该还是会继续保留着，毕竟城内肯定会有许多居民选择留下成为东岸国民。不过有些人也许无法忍受东岸自己培养的神职人员的布道，这就没办法了，爱留留，不留滚！当信徒人数不足时，看你这座教堂还怎么维持，东岸政府的宗教事务总局可不会给你拨款。

“这座建筑是西班牙人的市政厅，目前已经被我们的人掌握了。西班牙殖民官员有一个特点，那就是跑得飞快。我们还没接管拉普拉塔呢，他们倒自己先走了，还卷走了金库里的钱及其他一些值钱的物资，据说用了好几百匹马骡运输呢，朝智利那边去了。”助手还在继

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第三百八十九章 开发浪潮（五）

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