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第七十五章咱该享受的收礼“规格”

”丁：十五章咱该享受的收礼“规格”韩厥站在元帅府的院子里，仰脸望着天空，沉思的说：“这几年，我旁观着赵氏推行的变革，私下里也曾询问过师修、师偃。据他们说，用租庸制取代公田制度后，农夫、奴隶交纳的粮食比以前反而多了，而且他们下地劳作再也不用鞭打催促，赵氏能省下监督人员，让他们去拓展新土地、开荒耕作。这几天我常想，晋国面临如此困境，各家族都已经疲乏不堪了，或许用租庸制取代过去的奴隶劳作，也是一种出路。至少自觉自愿的劳动，要比鞭打下的劳动效率高出许多，且行政成本减少更多。这样，各家族用来监控奴隶的武士，就可以抽出来战斗了”

说完，韩厥又摇摇头，自嘲的一笑：“要让各家族都学赵武那样释放奴隶，恐怕他们不肯。不如这个头就由我韩氏开启，我韩起决定从今年起，也学习赵氏，逐步释放奴隶，用租庸制取代公田制。”

韩厥这一决定，使得晋国的奴隶制开始走向终结，封建制由此大大跃进了一步。

韩厥的决定一出，早已经按耐不住的智氏立刻跟进一智罂厚脸皮，立废将自己借给赵武的人手调回了那些在赵氏学会屯殖经验的智家武士，在智姬派来的赵氏官员里指点一下，有样学样的开始推行租庸制随后，魏氏一步不落的跟上。

魏氏的紧跟引起了多米罗骨牌效应，这一变革迅波及整个晋国；随后，原本是租庸制源地的鲁国马上跟进；再稍后，晋国的忠实盟友卫国、宋国也紧跟着在这年秋推行租庸制

等到了这年冬，北方大地上除了齐国与秦国，大多数国家已经完成了租庸制的改此，封建制终于成了华夏大地的主流。

紧接着，租庸制下，焕了垦荒热情的晋国中小领主纷纷接受了国君的赏赐，向渴氏进，

这年十一月，接受外交任务的赵武出使鲁国，鲁国的君主询问执政季文子：“我们该怎么招待赵武子呢？前一段时间来鲁国乞师（请求出兵助战）的是下军佐毒季（士鲸），你说我们该仿造智伯的待遇接待武子。还是比照下军佐敌季（士鲸）的规格接待。

如今赵武子担任新军佐（晋国八卿巾的最末位），我琢磨着，咱们是不是降低一点规格？”

季文子难以决定，他退下去询问鲁国的圣人盛武仲，盛武仲回答：“不可！我听说对待人的态度因为三种区别而采取不同待遇：一种是论才能（有贤），有才的人要格外尊重，这才符合治国的大道理；第二是论人品（有德）。一个人虽然才能不足，但只要这个人处事公正。能够将自己的爱心推广到平民身上，我们尊重他，也是尊重正直的品德，所以这样的人我们要越他原先的等级予以对待。

第三种人，这种人什么本事都没有，但却特别在意别人的态度，我们对这种人才要依旧身份与等级进行接待，这样才不乱了上下尊卑的封建秩序（周礼）。

赵武子这个人，论到才能，他编录了，而且确立了一整套租庸制，担任少司寇期间还制定了详细的巡捕警察制度这都是他的才能啊。而论

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第七十五章 咱该享受的收礼“规格”

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