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第卌六章回洛阳

郑言庆总算是盼到了郑世安的到来！

如今的郑世安和刚当上族老的郑世安心态又有了变化。当上族老的时候郑世安虽说地位崇高但其根基依旧不够深厚。这个根基已不再是人脉、背景之类的事情而是田地。

古人的土地情结是后世人无法想象。

纵有家财万贯可若没有属于自己的土地就感觉如无根的浮游一样心里不踏实。

自从与张氏合作以来郑世安不缺钱。

凭借雄记商铺每年分到的收益以足以让郑世安衣食无忧透遥快活。然则郑世安还是觉得不踏实。在家族当中他只有那两三百顷土地着实算不得什么。

有钱无地等司于空。

可土地的买卖是有官府严格控制不可能私相买卖。而荣阳周遭除了属于官府的露田之外剩余的土地不是已经分配出去就是被世家大族掌控。而对于世族来说土地同样重要。他们需要足够的土地来吸纳更多的依附者来壮大自己的家族。

每一块土地都是各房极力争夺的田产。

安远堂之所以吸引人除了掌控着郑家的冶铁作坊之外还有在洛阳城外和荣阳大海寺附近的数千顷土地。有了这些土地就能养活足够的人手；有了足够的人手才能够更加稳固的立足于荣阳。这也是七房极力想要争夺的一块利益。

郑世安张得了族老的身份但是安远堂却无法给予他足够的土地。

这也就使得郑世支在郑家的地位相对显得有些尴尬。可就在这时候郑士则闹了一出劫杀的戏码。郑言庆立刻就联想到了郑家七房特别是郑士则名下的那些土地。这不是送上门来的礼物吗？郑言庆当然不会放过这么好的。个机会。

借用白衣弥勒之事使官府开始扫荡弥勒教。

其实这何尝不是对郑家七房施加压力？他在偃师装昏迷郑世安也没有片刻消停。

接连拜访了各房族老恳请彻查白雀寺劫杀之事。

如果郑士机不能老老实实的割下一块肉来那么这件事情迟早会闹到不可收拾。

世族有世族的规矩！

我们可以内部争权夺利可以勾心斗角但所有的一切都是在一个规则之中。

郑士则勾结弥勒教劫杀郑言庆的行为已经触犯了这个规则。

所以即便是郑士机想要保住郑士则也绝无可能。所区别的无非就是郑士则死得体面不体面。哪怕是郑士则的家人再有情绪在家族的利益面前也只能低头。

于是郑世安获得了三千顷肥涛良田司时也在族老会中站稳了脚跟。

不过相对的郑世安将不得再就白雀寺之事追究下去。此事就当作从未生过。

如果郑言庆真的有危险那郑世安可能拼着三千顷良田不要也要追究到底。

可问题是郑世安已经得到了消息郑言庆活的很好并无大碍。

所谓的昏迷不醒只是在为郑世安获取利益的时候提供更充足的待码。所以郑世安在接受了族老会的调节以后再也顾不得那座正在修建的豪宅也没有去

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第卌六章 回洛阳