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第三百二十六章说书人！

，又还了赵襄子的不杀之恩！

并为后世留下了“士为知己者死，女为悦己者容”，“君以国士待我，我必国士报之”的历史典故！

而张然之所以安排赵怜人为大家讲述这个故事，主要是想把后世说书这个行业搬到汉代，并以此来吸引顾客，为酒楼招揽生意！

考虑到此时，尚出在汉时，后世诸如三国演义，水浒传，或者三侠五义之类的故事，都还尚未发生…而且因为这些故事中，大都会涉及许多历史元素，所以，大都不适用于当下这个时代，也很难兴起大家的共鸣！

比如说，三国演义讲的是东汉末年的故事…要是被人知道，大汉就要亡了，恐怕张然立即就要被刘彻抓去问罪砍头…虽然张然也可以将其改头换面，但缺少了浓重的历史厚度，三国还是三国吗？

至于水浒传或者三侠五义什么的，背景大都是宋朝…然而，“大怂”到底是什么鸟样大家都知道，如果将这个时期的故事给大汉的百姓们听…张然很担心他们会掀桌子！

因此，综合考虑之后，张然便选取，豫让刺赵襄子这个春秋战国时期的故事，来作为开场白，试试水！

至于为什么要选择豫让的故事呢？那因为豫让的故事，实在太具有代表性了！

而且，因为文化传承影响的缘故，许多国人都喜欢听“复仇者”的故事…尤其是孤独侠义的悲情复仇者，更是非常容易让人产生同理心以及共鸣之情。

最明显的例子，就是当后世的国人们，在听说隔壁某国，那位文姓总统与其好友的“愿为江水，与君重逢”的故事之时，便忍不住因而心生感慨…并为两者之间的故事深深打动了！

而相比于后世而言，大汉盛行游侠，同时游侠之风也大显于世，再加上公羊学派鼓吹“大复仇主义”思想…因而彼时“复仇”思想浓厚，复仇者的故事更是为人津津乐道，广为传唱！

古往今来，“士为知己者死，女为悦己者容”道出了多少仁人志士们的心声与向往，而“君以国士待我，我必国士报之”又完美诠释了，多少古之君子们的理想与气节呀！

因此，张然很想看看，在众人得知，当豫让抱定了必死决心，以自身生命为代价发出最后的呐喊之时，介时的情景，又该何等震撼人心？

……

随着豫让复仇的故事，在赵怜人的口中娓娓道…在场的观众们的情绪也忍不住为之跌宕起伏！

彼时，当赵伶人说到…赵襄子又一次抓到了豫让，并向豫让问道：“智伯亦已死矣，而子独何以为之报仇之深也?（智伯早就死了，你为什么还要执意为他报仇呢？）

而豫让回答说：“...智伯国士遇我，我故国士报之！”的时候！

在场的众人无不为豫让的气节而感到动容！

更有人忍不住，击节而赞道：“好一个必国士报之！豫让真乃大丈夫是也！”

话音刚落，又一人拍案而起，大声赞叹：“吾尝闻，君子杀身以成名，义之所在，身虽死，无憾悔…豫

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第三百二十六章 说书人！