第一千零一章童谣

刘澜在后世看到过这样一段话，人是有灵魂的，动物却只有魂。人的灵指良心（天赋的道德本能）、直觉（灵觉）、交通（关乎敬拜的事。神要人“用心灵和诚实拜他”，而信仰是人对人生观、价值观和世界观等的选择和持有。人若没有信仰，就好象没有灵魂，跟动物一样，只知道吃啊，维持生命，没有人生的价值观和世界观，生活还有什么意义呢？人生应有理想、追求，这是人生存的价值。所以，人要有信仰，而没有信仰的人则如同盲人。

刘澜来到这个时节后多想像儒家那般去敬鬼神，可他没有父母可拜，只有大哥祭奠，他想去瞧瞧道家仙学，可始终没有机会，就这样他如同盲人一般在世间行走，权利虽然没有蒙蔽他的双眼，可是他却一直在寻找着那一处心灵港湾，但可惜，这个时代，没了帝王的推崇，佛教便如那人人喊打的过街老鼠，儒家不容道家不让，刘澜就算想帮他们，也无能为力，便是曾经的天下之主灵帝，贵为一国之君，所护者也单单只有一座白马寺，更何况是刘澜呢，自他进入广陵县的那一天他就感受到了扑面而来的压力，尤其是陈登抵达，可他说的并没有错，本来徐州遭遇曹操兵祸后人口骤降，现在急需迁广陵之民来充徐州，又怎么可能像笮融那样留下入世的佛教，还是与他所熟悉的佛教完全不一样，现在的佛教徒们不仅喝酒还吃肉，除了不近女色外几乎都是济公，这样的和尚有几个还成，可一多，而且还不生产还不交税。刘澜怎么可能让他们在广陵大肆宣传佛教呢？

老和尚算盘打的很不错，但可惜刘澜是绝不会答应以他的死换取的佛教在广陵的生存空间，希望破灭了，刘澜不会妥协，可出乎老和尚意料之外的却是刘澜却突然说了一句活话：“如果你能说服我帐下臣僚，也许我可以允许你这座寺庙不被拆毁！”

“当真？”一副看淡生死的老和尚变得激动起来。双手合十，恭送刘澜，只是在他即将出屋的一刻，老和却突然说道：“方才使君言道家讲方丈，可使君却绝不会知道方丈二字出处乃我释门经书《维摩诘经》，此书入中土足有五十年，一直为梵文，直到灵帝光和四年才由都尉玄安玄、严浮调共译为汉文，自此我中华方有此方丈二子。若论起道门人心、天心，佛家方丈最初只是单指寺中住持之居室或客殿，又因主持卧室皆一丈见方，屋室虽小，却能广容大众，容下三千大世界、十万小世界及十万亿佛土，只此一点，我佛家之方丈又岂是道门可比？使君说是也不是？”

刘澜回头看了眼外表拙朴的老和尚。没想到他在这等着自己呢，之前他虽然没有明说。只是说安排一场论辩，可刘澜明白他一定能听明白，了解自己的苦衷，可如今他借着方才方丈的话题直言不讳，那刘澜自然无所顾忌了，笑道：“好。既然你给我讲佛家能容下三千大世界，十万小世界以及共十万亿佛土，那我刘澜照样能容下尔佛门，但这事我却不能太向着你们，还需要靠你们自己。只要你们能在论辩中胜出，我会允许广陵多存三座寺庙，可一旦你们输掉了论辩，那就休怪刘某人没有容佛之量，不仅要驱佛更要在

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第一千零一章 童谣

第一千零一章童谣