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第一千九百二十六章寿春之战（207）

南昌郡守府中，朱皓将一副书法教给了被他邀请而来的黄忠手中，蔡邕身前留下的诗作不多，存世也不过十余首，而墨宝那就更难寻，至于用飞白体可以说这世上最多只有一两副真品，甚至是连赝品都很难见到，所以蔡邕的墨宝已经不能用价值连城来形容了，有价无市。

而眼前这幅《饮马长城窟行》更是蔡邕诗作墨宝的巅峰之作，能看到绝对可以说是三生有幸了，他还记得当年有信见到蔡邕以飞白体留下的墨宝还是在凤来楼，不过那一副却是一首名曰初平的短诗，全诗不过二局十二个字，笔法也不过是隶属，与飞白不可同日而语。

很多武夫，喜欢的无外乎是宝马与宝刀，但此刻在郡守府的西厅堂里，一身鱼鳞甲的黄忠却背着手观赏着被装裱过后的蔡邕墨宝，而朱皓则在他边上说起了这幅墨宝的由来，那还是他父亲当年上门死乞白赖向蔡邕求来的，当然这里面肯定用了一些手段，至于光不光彩不敢说，但最少手段肯定是光彩的，不然的话以蔡邕的声望，和当初宦党的手段，这墨宝只怕早就是市集货，一点也不稀罕了。

在客厅之中，还有很多墨宝，当然与这幅被朱皓如若重宝般装裱收藏的墨宝比起来，其余这些墨宝与书画已经成为了他西客厅的装饰品，足足上百幅之多，当然从这些收藏来看，显然不是朱皓能够在短短几年时间就搜刮来的，十有**，这些是他父亲朱俊甚至是朱家多年的收藏。

其实也不知道从何时开始，如果要追溯源头的话，应该是氏族千方百计去收集一些孤本古书，这样的风气逐渐蔓延至章帝、和帝时期，这一段时间因为商业发达，大汉朝甚至还将盐铁由公转私，转交民间，这使得大汉朝民间经济腾飞的同时，社会之上奢靡之风也越来越盛，之后王符更是在潜夫论中对这样的社会风气进行抨击，才有了盐铁再次被垄断，当然这是后话了，但是在当时的时期，因为社会经济的发达，攀比从每日的吃穿住行到红白喜事，尤其是婚假之风更是一直延续至今，黄忠光知道的高昂婚假就数之不尽，但是最让世人侧目的，无疑是主公刘澜娶正妻的万两黄金的聘礼，陌生轰动冀州，轰动天下也一点不夸张。

当然这只是个开头，之后更恐怖的事情又发生了，而主人公又是刘澜，不过这一回换成了刘澜的侧室糜氏，只不过聘礼就很普通了，但是糜家的嫁妆却多的吓人，可以说刘澜这婚结的，比他当上徐州牧的时候还要轰动。

正是在这样攀比奢靡之风开始在民间百姓家里比较个高下长短时，一些氏族大家中的风雅之士则另辟蹊径，逐渐兴起了收藏名人字画与墨宝，比起那些晦涩的古书孤本，字画墨宝可就太难得了。

首先洛阳纸在明帝才出现，在此之前使用最多的是竹简与帛布，想要留下墨宝与画作几乎没有可能，就是想收藏，难不成去收藏竹简，说着是谁谁用刀笔可就？这不是开玩笑嘛，也确实没有那个条件，但是在章帝和帝时期就不同了，就他从家里人知晓的一个消息，当年关西孔子的一幅字，在和帝时期无人问津，谁想到到了殇帝，那情况堪可

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第一千九百二十六章 寿春之战（207）

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