第436章:等待神风的倭国
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朱英的想法非常简单。
就是要建一个汉文化圈。
其实严格来说,原历史上,朱棣也算是搞过殖民的。
便就是安南。
动用了四十万大军,打下安南,建立交趾。
虽然没有殖民这个概念的想法,但实际上也相差不大。
最后的结果,自然还是以失败而告终。
朱英并没有要把殖民这个概念抛出来的意思。
殖民的本质,其实就是资本早期的掠夺手段,其实宋朝就有资本萌芽的出现了,不过在帝王制度下,根本没有任何发展的土壤。
不管你掌控再多的财富,还是拥有再多的土地,除非你造反,不然在文人武将的眼中,不过是一头肥羊罢了。
想什么时候宰杀,就什么时候宰杀,连一点反抗的余地都没有。
宋朝在表象上,确实出现了一些类似于资本萌芽的因素,如雇佣关系、原始工业化、商业资本的积累等等。
但是,这些表象特征并没有改变宋朝发达地区的生产方式,它的实质仍然是传统土地农业社会的生产方式与地主官僚经济体制的结合体。
每一位帝王,其实不管昏庸与否,心里头都有着开疆扩土的想法。
不然如今大明如此辽阔的土地,当是别人送的吗。
像是历史上,一直想要对朱元章证明自己的朱棣,几乎一生都在马背上渡过。
因为他心中有着对父皇的愧疚,所以他需要功绩。
永乐一朝,灭北元,五征蒙古,塞外设三大营震慑边疆。
瓦剌鞑靼一并朝贡称臣,强征安南,直接撤藩设郡,划入大明版图。
笼络控制女真部族,收服西藏,云南设宣慰司。
东西南北,但凡能扩张的地方,朱棣都去干了一手。
可是在这种情况下,朱英掌控邸报,却不表达出殖民的概念,究其根本,便是在于大明本身的文化特性。
甚至对于很多人看来。
哪怕懂了殖民的概念,也是觉得无用的。
还要浪费兵力去管辖殖民地,兵力要是少了,说不准还会被当地的土着去反抗。
譬如云南,从某个程度上来说,也跟殖民的概念差不多了。
实际上安南要是没有沐英,说不定现在就是整个大明起义最为频繁的地区。
海外殖民,那就更不用说了。
完全就是劳民伤财,穷兵黩武。
就目前来说,海外的蛮夷之地,哪里能比得上大明的富庶。
自家都没发展好呢,就吃着碗里的,看着锅里的。
至于发展资本,也就是商人,这完全就不在文官武官这些统治阶级的想法中。
即便是朱元章,也不曾考虑过。
社会地位低贱的商人,能有什么用处。
而朱英现在,却是反其道而行之。
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