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第八十六章 樊川禅经寺

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袋,随后反问赵洵道:“小师弟,你知道什么是风水堪舆吗?”

赵洵脑袋摇的跟拨浪鼓一样。

按照他的性格,但凡他要是知道,肯定会立即跳出来装逼。

但术业有专攻,风水堪舆之术确实是他的知识盲区。

“所谓风水就是相地之术,风水术的作用是趋吉避凶。而堪舆,则是天道与地道的统称。”

听到这里赵洵恍然。

原来堪舆和风水并不是一个意思。

风水是相地术,而堪舆涉及到天道和地道,应该就是对应后世的天文学和地理学。

赵洵只见六师兄卢光斗从箱笼之中取出一个黑布包裹,解开后取出一个匣子。

卢光斗小心翼翼的启开匣子,取出一个罗盘一样的东西。

“这是堪舆三针。”

卢光斗解释道:“堪舆三针分为正针、缝针、中针。针身上宽下窄,如玄鱼一般。”

“怎么使用呢?”

赵洵很是好奇,他对堪舆术完全不懂,一双好奇的眼睛一闪一闪。

“正针为阳,缝针为阴,中针为相冲转换的节点。小师弟你看这罗盘上的刻线。”

赵洵定睛瞧去,果然在罗盘上看到很多细密的刻度线。

卢光斗侃侃而谈道:

“八卦宫位以八卦名指代东西南北。具体来说“震’宫主东,“巽’宫主东南,“离’宫主南,“坤’宫主西南,“兑’宫主西,“乾”宫主西北,“坎’宫主北,“艮’宫主东北。”

说完一段,卢光斗刻意停下来让赵洵消化,待赵洵颔首反馈便接道:

“除八宫方位之外还有二十四山法。

二十四山分别为甲、卯、乙;辰、巽、巳;丙、午、丁;未、坤、申;庚、酉、辛;戌、乾、亥;壬、子、癸;丑、艮、寅。

通常以“卯”代指东方,以“午”代南,以“酉“代西,以“子’代北,以“坤’代西南,以“巽’代东南,以“乾’代西北,以“艮’代东北。”

这些刻线都在罗盘上有体现,使用的时候正针和缝针指向什么位置,大概就能推测出风水如何。”

卧槽,好特么深奥啊。

果然是行行出状元啊。

赵洵虽然被山长认为是文曲星下凡,有望文修大成,但在堪舆风水术上完全是两眼一抹黑,外行的不能再外行了。

罢了罢了,他就不跟六师兄抢饭吃了。

“使用的时候只需要运出真气附着在罗盘上,玄针便能自动指向。”

卧槽,还特么是个全自动的,真高级啊。

赵洵满脸写着羡慕,若能得一个这罗盘傍身,不说堪舆风水,趋利避害总是没有什么问题的。

不过六师兄显然没有主动赠送的意思,赵洵也只能一边吞口水一边干瞪眼。

“要不要试一试?”

卢光斗淡淡道。

“佛门之地,还是不要冒失了吧。”

赵洵知道在这种地方堪舆风水很忌讳。

万一得到一个不好的结论,禅经寺的住持怪罪下来他们可担待不起。

最重要的是,赵洵现在有求于人,还是不要出幺蛾子的好。

“也好。”

六师兄点了点头,把罗盘放回匣子里,又用布一层层的包好收起。

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