第160章 学院制度，改革！
推荐阅读： 法师奥义 、 奥术神座 、 大清第一太子 、 嫡策 、 1911新中华 、 薛家小媳妇 、 嫡谋 、 每次都是非人类 、 红楼春 、 贤妻良母 、 修罗武神 、 三国之弃子 、 师尊的秘密 、 二婚 、 银狐 、 步步生莲 、 带着仓库入大唐，父皇说我是天子之资 、 无敌六皇子 、 不良之年少轻狂 、 我是军阀
后来古鳊人在这个基础上加以改进，并发明了表达数字的1，2，3，4，5，6，7，8，9，0十个符号，这就成为记数的基础。
大约700年前后，阿拉伯人征服了旁遮普地区，他们吃惊地发现：被征服地区的数学比他们先进。于是设法吸收这些数字。
771年，印度北部的数学家被抓到了阿拉伯的巴格达，被迫给当地人传授新的数学符号和体系，以及印度式的计算方法（用的计算法）。
由于印度数字和印度计数法既简单又方便，其优点远远超过了其他的计算法，阿拉伯的学者们很愿意学习这些先进知识，商人们也乐于采用这种方法去做生意。
后来，阿拉伯人把这种数字传入西班牙。公元10世纪，又由教皇热尔贝·奥里亚克传到欧洲其他国家。
公元1200年左右，欧洲的学者正式采用了这些符号和体系。
至13世纪，在意大利比萨的数学家费婆拿契的倡导下，普通欧洲人也开始采用阿拉伯数字，15世纪时这种现象已经相当普遍。
其中的纪年法赵隆基也表示有兴趣，问起来项燕也不好解释，只好推说他自己也不太懂，这些都是在一些古书里看到的。
等讲得差不多之后。
项燕终于开始了正题。
也就是讲阿拉伯数字的最终目的：
学院制度改革！
“而要将这套系统推行全国，想要无论是民间还是官府都使用阿拉伯数字记账、算账的话，就必然要涉及学院制度的改革！”
“而且还不单单是数术一类的改革。”
“而是针对朝廷需求的整个全方位的改革！”
“哦？”赵隆基被项燕说得已经有一点心动了，问道，“怎么说？”
项燕便答：
“陛下，请问读书的目的是什么？”
“是不是成为对朝廷有用的人，成为朝廷需要的人，才是读书人的最终目的？”
“既然如此，那我们便需要考虑朝廷需要怎样的人？”
“吏部下设吏部司、司封司、司勋司、考功司，掌管天下文官的任免、考课、升降、勋封、调动等事务。”
类似于如今的中共中央组织部。
“那么就可以由此得出，吏部需要的是读四书五经的传统读书人。”
“因此，虽然学院制度要改革，但却不是删减！”
“现有的学院要进行一定程度的保留。”
说完这句话项燕特意停了停，给赵隆基时间消化，再接着说。
“户部，为掌管户籍财经的机关，管田赋，关税，厘金，公债，货币及银行等。”
“因此由职能可以得出，户部需要的是数术方面的人才！”
“也就是我刚才所说的，需要经过系统化学习后，熟练掌握阿拉伯数字运算系统的人才。”
“这个活那些读四书五经的能干吗？”
“没那个能力知
落雨禅提醒您：本章未完，点下一页继续阅读。>>>
本文网址：https://www.xs63.club/lishi/dazhouyipinbaijiazi/44862601.html
手机用户请浏览：https://m.xs63.club享受更优质的阅读体验。
温馨提示：按 回车[Enter]键 返回书目，按 ←键 返回上一页， 按 →键 进入下一页，加入书签方便您下次继续阅读。章节错误？点此举报