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第一百三十二章半年后的联盟【三】

而这本书记载的巫医之术，上面有的甚至比那些大夫讲得还要通彻，让人十分好理解，甚至根据这本书的记载，草原上的巫医，就是从秦代巫医转变而来，最让刘明远感兴趣的事书中记载的事情，秦代焚书坑儒到了后期可以说连累了很多人，甚至有些家传绝学也被焚烧了，好在书是烧了但是不少人却逃出生天来到外族，而这本书的主人就是跟谁一股逃亡的众人，一起来到草原这里的，那时候草原人民并不强大，而这些人很快就在这里立了足，面对这些草原部族人民，他们十分喜欢他们的质朴，既然秦国已经不回去，他们开始在这里居住，慢慢教导他们知识，而在其间很多人选择离开，向孔子那样游历四方教导族众，所以就有很多技艺在草原流传下来，其中蒙古的骑shè并不是天生就会，而是焚书坑儒其中的六艺的两艺，shè艺和驭艺。

shè艺，“shè”乃中国古代六艺之一，孔夫子在《论语》中说过，「：“君子无所争，必也shè乎，揖躟而升，下而饮，其争也君子。”因此，“shè”不但是一种体育活动，更是一种修身养xìng培养君子风度的方法。中国古代的“shè艺”包含两个主要运动：shè箭和弹弓，chūn秋时期还发明了弩。其中shè箭由于在军事和狩猎活动中具有非常重要的作用，因此在历史上更受人们的重视。其中shè更是被唐代设立了武举制度，在武举制度里规定了九项选拔和考核人才的标准，其中五项shè箭，包括长跺、马shè、步shè、平shè还有筒shè等等。而在六艺当中最著名的就是九星连珠shè艺，书中记载九星连珠可以穿透就可联排的百年树杆，可见shè艺是十分强大的技艺。

驭艺，“驭”乃中国古代六艺之一，驭是指驭马，驭车，驭兽等技艺，在书中记载秦朝之时，驭艺的掌有者，可曾驯养老虎等猛兽，可见驭艺相当之强大。而草原上克伦特部族的驭马之术，可能就来自驭艺的传承，这点刘明远也曾问过乌娜，乌娜曾经说过，先祖遇到一位奇人，看见先祖颇为爱马，传下驭马之术随即离去不再出现，这到证实刘明远的猜想。也不由对古代技艺的失传感到万分可惜，想到这里刘明远倒是让礼部长老收集大量古书，用于建造学院藏书楼，只要遵守一系列的规章制度，人人可以去观看，当然为了不损伤原本，刘明远下令进行抄写副本，用于大家的观瞧，同时保证技艺不被外族传开，毕竟刘明远还有点爱国之心，想要把如此珍贵的书籍，传给自己身边的人，对于草原民族，刘明远其实心中已经认定他们是中国人，后世不管如何，现在刘明远就试着让他们和汉族融合，成为一个国家不分彼此的族人。现在随着刘明远的计划逐步迈进，这种情况正在出现，部落与部落融合，汉人与草原人融聚，此时的他们已经不分汉人还是草原人，他们只有一个，那就是克伦特联盟的人，直到若干年之后，他们不再有蒙汉之争，只有蒙汉之族，能在一起生活，不再仇视对方，这就是刘明远想要的结果。

学院经过半年的修建，藏书楼终于修建而成，而礼部长老也到处搜

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