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太宗篇4 最后的告别

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刘旷预感过自己在继位之初会面临一些麻烦,然有些麻烦的出现

仍旧在其意料之外,他怎么也想象不到,就连大行皇帝下葬之期,都

需同一些大

臣角力一

番。

高祖刘晚的葬期来举建议刘昌,将大行皇

例说明,那毕竟帝来年再行下葬。4

一干人拿着“天子七日而殡,七月而葬“的旧礼维了差不多一不

来说事,甚至拿F的时间,以此来

这样的建言,当然与刘旷之意相违逆,依他的想法,百日之期足

矣。七月而葬,其n

说,还让梓宫在千秋

这是两种理念的冲突,也是两种立场的角力。刘在尽全尽美的基础上尽快完成丧葬之礼,从而让帝匡

很简单,

h很

重要的一点原因

殿吃灰。

是陵墓的修建,而大行皇帝的高陵是早就修好了的,何需教条死板地依旧制行事

浪费时间不

厂自己想法当然

常秩序,还官民以安

了。

恢复正

这是公的一面,私的一面自然是想尽快结束新旧交替的过渡期,

把登基日期提前,

尽早掌握皇帝大权。

而提倡“七月而相反,要尽量拉长这

葬“的大个过渡期

臣,其意国

也不复

新君无法尽快彻底地掌握帝匡

在这段时间内,就给予他们更多操作权力的机会。

这几乎是一种本

能,一种

杂,只是与刘旷之意

大权,

臣权向君权发起的挑战,过去大行皇帝

在时,时不时还有人敢炸刺,如今头顶的阴影散去了,自然要蹦跌

番,也试探试探那新下奏的人中,

皇帝的深浅。

是稀奇,赵们的,限c

没是多八馆及翰林院的学究小儒,我们跳出来,并F甚致能一定程度表示理解。毕竟,小行皇帝从来是听我

之时对儒门思想学说,

保不此一事,赵

王对这些经典

歪居

命然存没治

表达

国安邦、统驱

民

但同样的,也可

能被其

j来约束、

过一定亲近认可,拿

图说服我那个新君,是值得奇怪。1

思想学说的坏感就/民之道,不能从

\打折扣了,这P明辨王朝兴废

限制乃至压制皇帝、皇权,我

们这一套礼,用来束行

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