第八三十节 韦怀义罄竹难书
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原来,韦晞给自己脸上贴金,说他是大势至菩萨转世。
这位菩萨是阿弥陀佛的右胁侍者,以独有的智能之光照世众生,使众生能解脱血光刀兵之灾,得无上之力。
他有大神通,法力强劲,兴足行路时,十方世界的一切都会震动。
既然韦晞站在阿弥陀佛的右边,那么,太平公主当仁不让地,吹嘘自己站了阿弥陀佛的左边,是为阿弥陀佛的左胁侍者,乃大慈大悲观世音菩萨的转世下凡!
她兴建了普陀山观音道场作为自家修行地(这地方是韦晞的提议),普陀山因她建寺而得名,那里风景好啊,四面环海,山石林木,寺塔崖刻,梵音涛声,皆充满了佛国神秘色彩,人们去到她的道场,不信也要信了。
随着香火兴旺,很快地普陀山观音信仰传播飞快。,
然后她大做善事,在各地兴建医院和幼婴保健院,铺路搭桥,给受灾的民灾施粥赠物,民间迅速地接受了她的说法,乃观世音菩萨的转世下凡。
这一家子真够呛,武则天说她是弥勒佛下凡,而她的女婿和女儿韦晞和太平公主都成菩萨转世!
韦晞在关内外得到了军队、公务员的信仰,多属于男性,而太平公主,则得到了女性的信仰。
但他们夫妻不分家,许多人都是右手刻了大势至菩萨的圣像,左手则印上了观世音菩萨的圣像,一体信仰。
……
关外,韦晞这个菩萨,为了银子而折腰。
但此事并未外传,他在人们的心目中,还是强力的象征。
关内,太平公主这个菩萨,却怕了白马寺主韦怀义大禅师对民间疾苦,当街不敢受上告,令人失望,信她又有何用?
感觉到那些无知小民不屑目光,太平公主神态自若。
说话的骑装女郎姓韦,乃太平公主夫家韦氏出身,处事水平高,知道自己该做些什么,从行囊中取出四锭银子(每锭25两),她下马道:“朝廷自有律例,公主不理民事,冤情应付有司处理!且白马寺主大禅师,乃公主驸马之叔,孝为先,公主作媳妇的,不敢理长辈之事,否则逆了孝道!今公主送你百两银子,拿去给你公公治病吧!”
皮玉氏想要推辞,给韦氏女郎硬塞到她手里道:“拿着吧,这是公主的一番心意!”
于是皮玉氏收下,冲着太平公主叩头,太平公主总算收回一些人心。
当是时,封建社会讲究孝道,例如为父报仇,为人子的一般会得到社会的同情,又有亲亲相隐,即不说长辈的坏话坏事,假如长辈做了坏事,不出首,不举报,不搞大义灭亲,官府亦不会追究。
韦氏女郎警告旁边的大和尚道:“公主赠银给她,是为她家公公治病,你等不可乱来,惹得公主不开心,谁也别想开心!”
那三个大和尚说不眼红银子是假的,但给她一警告,终究不敢动手强抢。
……
马队重新开动,返回了大街尽头
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