第二十六节三圣至上

攻下地理位置重要的蒲罗中不过是计划中的一环帝国大部队登6后进行了一系列利于统治、安定民心的措施政策：

要求蒲罗中王写下退位诏书、归降诏书向蒲罗中全国公布从法律上使帝国的入侵合法化。

一般地帝国在入侵外国后能得到这类的卖断文书最好如果不能那就执行第二套方案：杀光王族的男性成员！

接下来就是出榜安民宣布只要忠于皇帝遵守帝国法律安心做帝国顺民的帝国不会亏待他们。由一直呆在那里经常从事“慈善事业”深得土著尊敬的华商出来管事。

好处马上有了那就是收税变成十税三（帝国为十税一过渡五年无反叛改为十税一）所有人身归于平等再无奴隶身份开始修建医院、学堂、三圣教堂最重要的是小孩子尽量入学先实现六年义务制教育（帝国本土为九年）同时帝国开始大量投资修改房子、道路、拓宽港口以建设优美的“花园城市”元商得到了更多的贷款以扩大生产增加当地收入。

列明好处后再张贴榜文贴标语、拉横条宣扬《大元律》集中当地男人办夜校进行扫盲教育一是识字二是学习大元律章程是一套套的。

总之实施汉化打击反叛展经济。

有一个重要的工作就是摧毁蒲罗中的原始宗教——树神庙。

树神是蒲罗中王城中一株檀树它郁郁葱葱相当古老土人相传其上有树神大有神通广而信之因此在树边建立神庙立有祭司信徒甚众。

当时华族建有自己的三圣庙与树神庙是井水不犯河水。不过现在帝国部队一到即时有一队人拿着锯子、斧头、绳索诸物前去拆庙锯树。

在帝国的战略思想上宗教的汉化是极为重要的方面帝国只允许一个宗教传播那就是三圣教在帝国境内所有人都必须信仰三圣不信者统统抓去洗脑洗不了的就砍头这点是没有任何商量的余地。

很多蒲罗中人在一边看热闹不过无人敢出来阻止。树神庙的几个祭司哭叫着求士兵们手下留情但帝国士兵们哪里会听因嫌他们太过呱臊就绑他们成一堆在他们的嘴里塞了一大堆泥土省得他们说话！

然而士兵们用树锯解不开斧砍不入不能斩伐左试右试都是不成蒲罗中人不禁大声嘲笑周仓看得真切亲自来试也是不成他颇有勇力可是大力砍下树木居然反弹斧头而回。

“莫非真的有树神？”周仓大感沮丧嘴里嘀咕着去报给关公关某自然不信跑去试过和周仓合力拉锯如同锯铁！

说给贾诩诩上奏天听李亦奇闻知顿时心中毛虽然他是个无神论者可是以天地之大无奇不有他断乎是不会贸贸然去和树神来“王对王”的。

幸好老子的马仔多！

于是用互联网接通建业叫来了真人于吉。

于吉被帝国封为国师虽无实权却也人前风光听李亦奇说完此事大笑道：“陛下此事易耳！”

李亦奇心中一喜问道：“且为之奈何？”

于吉分析道：“仙圣的力量其实来自于信仰之力象本国三圣被千万子民信仰三圣一起

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第二十六节 三圣至上

第二十六节三圣至上