第三十一节湿婆李

分、易于相处、乐于助人对宗教与神明充满热忱和虔诚。

儒家之术比阿三神教高级在愚味年代阿三神教是出世冷眼观世间它认为人可以不断转世所受的苦不过是无限远的人生历程中的一朵小小浪花。儒术着眼于入世与其说儒术是一门宗教不如说它是一种为人处世态度在汉元朝代儒家之术处于上升阶段儒术向着忠君报国、家事国事天下事事事关心方面倾向对于保持一个庞大帝国的凝聚力和活力有着莫大的好处。

不过话又说回来要是他李亦奇当了阿三大神的转世那么必然得到信徒的绝对支持和向心力阿三神教是应该在帝国的神坛中占有一席之地。作为一个精明的统治者可以利用宗教来巩固他的权力统治让宗教成为麻醉人们思想和意志的精神鸦片。

他心中一震！三圣教中的如来佛也是阿三那里传来的既有一为什么不能有二呢？至于日后的宗教冲突在我万岁之后哪管它洪水滔天！

李亦奇沉思着：“存在就是合理阿三神教能传承几千年而不亡自然有它的合理之处！”

恶毒地想：“或许信仰阿三神教的人更容易统治吧？我地中国佬有个特色技就是包容和改造就让我扬我们中国佬的‘拿来就改改了才用成为有中国特色的东西’的优良传统把阿三神教改得面目全非吧！”想到爽处不由笑了出声等在不远船舱的丹瑞和各婆罗门齐齐打了一个寒噤！

想通了归座大臣们洗耳恭听圣论。

皇帝却没有说做不做阿三而是离题万丈地问道：“庞爱卿你说说贵霜帝国和波斯的情况！”

庞统回道：“陛下乞调地图！”

“准！”

地图官上前从皮包里取出了彩色大地图展示。

这张地图只有皇帝的心腹才能看到和用到它是全世界地形图加以现在情况的修正是世间最翔实的地图。市面上买的地图只列出了华族所到地方没有到的地方一律不显示出来。

庞统指道：“贵霜帝国地域极广东起巴特那（恒河中游）西达赫拉特（阿富汗西部）南至纳巴达河（印度中部）北尽咸海。现近咸海的康居和大宛已经脱离该国不过花拉子模（今塔吉克斯坦一带）依旧在其手中在位国王波调带甲三十万之多！”

波斯地区现为安息帝国所控制该国现在陷入动乱局势不明。然而实力不可低估可轻易动员甲兵三十万之上！”

他说完李亦奇把地图抓起来狠狠地道：“以前我们是全国一盘棋现在是全世界一盘棋！这二个国家是帝国的二大拦路虎若能吃掉它们帝国大业已成一半矣！为了打败这二国将会有多少帝国将士英勇捐躯！所以朕何惜朕之名声而且有炮灰为什么不用呢？”

他转而问马良道：“我们派去西方罗马的oo7邦德就是那个bearxiong他来的的信有这么一段罗马作为强大的国家……”

马良点头道：“记得！罗马作为强大的国家早就明白了政治上的胜利远大于战争有很多战斗都通过政治来解决的一味的铁血其实并不现实。政治和战争是一对孪生兄弟……

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第三十一节 湿婆李

第三十一节湿婆李