第六十五章 汉末社会结构分析
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今日宴会虽然认识了庞统徐庶等人,但对于沉晨来说,其实没有什么好喜悦的。
因为古人与后世来者的价值观碰撞,冲散了这种认识名人的喜悦。
当他看清楚这些古代世家大族的真面目之后,就由衷地感受到了一种恐惧。
那就是作为人的最基本的道德观在古代并未竖立起来。
双方看待事物的道德标准有非常大的差异。
就好像二十四孝在后世大部分人眼中,应该都属于陈规陋习的愚孝。
可时人眼中,却是最高的道德标准。
难怪五胡乱华会发生。
扭曲的道德观,再加上高高在上的世家名门从未把底层百姓放在眼里。
当上层不把底层当人看的时候,当百姓沦为两脚羊的时候。
你又何必奢望他们能够为你们这些上层人拼死拼活保家卫国呢?
这让他很担忧。
然而在思考了很久之后,沉晨又最终还是将这件事短暂地抛之脑后。
毕竟后世的价值观来源于基本道德观,同样来源于生产力足够,仓禀足而知礼节,吃得起饭才能思考人生。
在这个战乱的年代,你跟大家说底层百姓的命也是命,无异于对牛弹琴。
所以这场关于时政的讨论很快结束。
众人都是士子,又聊起了学术探究,沉晨也打起精神,不再聊三观的话题,而是融入进去。
虽然三观不同,但当全世界都是这样的时候,自己反倒成了异类。
因此没必要说些他们不喜欢听的话让人排斥。
午后,众人酒足饭饱,又聊了许久,从天文地理到民生百态,从古代经典到今日时文,很快大家就变成了无话不谈的朋友。
等到雨停了,宴会也散去,王粲下午打算去一趟中卢县拜访一位朋友,潘濬他们则要回书院,徐庶送庞统回乡里去,只有沉晨说是打算回城里叔祖家。
酒舍给他们分别安排了车马,沉晨到了叔祖家后,得知邓洪外出访友去了,他又不想回书院,便干脆从叔祖家拿了一些腊肉作为礼物,让府邸奴仆驾驶马车送他去城西隆中。
诸葛玄到襄阳后就住在隆中,买了一些土地建造房屋,把诸葛亮的两个姐姐嫁出去后,他也轻松了不少,一个人抚养诸葛亮两兄弟长大。
到隆中后轻车熟路地去敲门,开门的是诸葛家的奴仆小童,沉晨就问小童诸葛玄在哪里,他要先去拜见长辈。
没想到小童告诉他,诸葛玄也去访友去了。
因为已经到了年底,州府休沐,很多官员都放假了,所以这个时候如果没有收拾行李回乡的话,都会趁着这个时间去走动一下朋友。
不过诸葛玄虽然出门了,诸葛亮兄弟却在家中读书,听说沉晨独自来拜访,便高兴地邀请他到后院。
沉晨把礼物交给小童后,跟着诸葛亮和诸葛均到后院来。
“阿晨,你却是有一个多月没来看我了。”
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