第一千一百五十四章
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李安觉得长城是先有强大的防御作用,然后,在这个防御作用的基础上,才衍生出了连接农业民族和游牧民族的纽带作用。
在没有长城的情况下,农业民族和游牧民族似乎来往会更加的方便,但凶悍的游牧民族会南下偷袭和劫掠,根本不会很好的与农耕民族做贸易,既然用刀剑就能抢到大量的财富,那为何还要用自己的牛羊去交换呢?
而有了长城之后,情况就完全不同了,游牧民族南下的时候会被长城所阻挡,若是强行攻打,则会受到很大的损失,若是每次南下都损失惨重,那么,没有任何一个游牧部落能够承受得起。
可游牧民族的日常生活,需要的物资也是比价多的,而大部分的物资都必须从农耕民族那里获得,既然南下劫掠的这条路行不通了,那就只能采取更加温和的办法了,也就是所谓的互市,用自己手头多余的牛羊马匹,还有珍惜的特有药材,来交换他们所需要的粮食,食盐,铁器,丝绸,茶叶等等物品。
也就是说,正是因为有了长城的存在,才迫使周边的游牧民族不得不与农耕民族握手言和,利用自己手中的物资与农耕民族进行物产的交换,从而促进两族的繁荣和安定,在这个过程中,长城的巨大作用是显而易见的。
长城对于农业民族是极为重要的一道防御设施,而对于游牧民族来说,其实也不是坏事儿,因为有了长城之后,游牧民族的部分野心家就会有所收敛,从而安安分分的治理自己的部落,而不会带着自己部落的兵马去南下打劫,虽然南下打劫能够获得大量的财富,但每一次南下都意味着有好多部落青年要埋骨他乡,长期的战争伤害的不仅仅是农耕民族,对游牧民族来说,也是持续的流血和牺牲,对双方都是没啥好处的,而长城能让两个民族握手言和,这岂不是皆大欢喜的好事儿。
而随着长城的纽带作用,农耕民族与游牧民族之间的联系越来越频繁,农耕民族的文化和思想,潜移默化的影响着草原上的游牧民族,从而让游牧民族非常的向往,进而开始了汉化的过程,而这个过程造成的直接好处,就是天下的大一统,不论是长城南部的农耕民族,还是长城以北的游牧民族,最后都成了一个国家的人了,比如大唐帝国就是如此,在长城北方很远很远的位置都是大唐的国土,整个北方再也没有敌人了。
在这种情况下,长城的存在似乎显得没有多大的意义了,但主动拆除城墙也是一件耗费精力和财富的事情,所以,即便长城已经没多大作用了,但也不会主动拆除的,放在那里也是一道很不错的人文景点。
另外,尽管长城已经是大唐内部的一道城墙了,但北方臣服归附的游牧民族之中,还是有一些野心之徒的,他们归附大唐王朝,并不是真心实意的,而是摄于大唐帝国的强大武力而不得不归附,而万一大唐内部出现一些问题,那么,这些归附不久的游牧民族,就极有可能会起兵叛乱,历史山的安禄山就是一个游牧民族的后代,他归附大唐帝国之后,被封为权力很高的节度使,可他却在看到大唐多次败给南诏之后,毅
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