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第二百八十九章欢喜冤家（六）

“象棋？这哪里是象棋？”

郑虔一副‘我见识少你不要骗我’的表情，看着杨守文道：“杨大哥，象棋我知道，而且也下过，根本就不是这个样子。象棋只有将马车卒四种妻子，由六十四个方格组成，哪里是这种棋盘？不对不对，你这棋，好像的确是象棋的模样。”

杨守文顿时大吃一惊，看着郑虔，一副见了鬼的模样。

唐代，已经有象棋出现了吗？

事实上，象棋一词最早出现于战国时期。

《楚辞?招魂》中就有对其形制以及玩乐方法做过专门的记录。而在汉代刘向锁住的《说苑?善说》中，也记载过雍门子周以琴见孟尝君说：足下千乘之君也……燕则都象棋而舞郑女。

关于象棋的起源，说法众多。

有说是起源于神农氏，又有说是源自于皇帝。

诸如此类的说法林林总总，但大体上都表明，象棋的历史和围棋的历史恐怕相差不大。

早期的象棋，棋制由棋、箸、局三种器具组成，共十二子。

箸为骰子，棋子用象牙制成，局就是棋盘。下棋时，投六箸、行六棋，依照着春秋时兵制，进行博弈。而到了后来，又逐渐演变成为一种只行棋，不投箸，名为‘塞‘的棋戏。

秦汉时期，塞戏盛行，又名格五。

到了三国时期，象棋的形制不断变化，甚至还传播到了印度。

北周武帝在位时，痴迷于象棋，并且制《象经》，王褒写《象戏?序》，庾信写《象戏经赋》。代表着象棋的形制完成了第二次演变和改革。乃至于到了隋唐，象棋活动主要集中于中原和南方地区，其形制与早期的国际象棋有颇多相似之处。

唐代的象棋，共将马车卒四个兵种，棋盘则是黑白相间的六十四个方格。

杨守文毕竟是清醒的时间还短，也没怎么见人下过象棋。以至于以为象棋尚未出现。

听了郑虔的话，他立刻意识到了自己似乎犯下了一个大错。

看着眼前的棋盘，杨守文一时间也有些茫然，竟不知道该如何是好。

好在，郑虔没有留意到他脸上的尴尬之色，在仔细观察了棋盘之后，突然扭头问道：“杨大哥，你这‘象戏’，当如何游戏？”

“啊？”

杨守文愣了一下。沉吟片刻后，轻声道：“那你们以前是怎么游戏？”

郑虔笑道，“看样子杨大哥是真不知道象戏的规则。”

他于是滔滔不绝，向杨守文讲解象棋的游戏方式。一开始，杨守文听着有些云山雾罩，可渐渐的，他感觉到郑虔所说的这种象戏规则，似乎与后世的国际象棋相仿。

难道说。国际象棋是有中国的象戏而来吗？

杨守文不了解国际象棋的历史，就如同他不清楚中国象棋的历史一样。

不过仔细想想。似乎也不无可能。

国际象棋是从什么时候在欧洲盛行？杨守文不清楚。

可他知道，

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第二百八十九章 欢喜冤家（六）