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第121章 封神榜

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柳承义出了县衙,到驿馆安排了住处,觉得百无聊赖。到驿馆旁边的茶馆喝了一会茶,看看一轮红日慢慢地向西落去,突然想起,王宵猎说过找几个朋友庆贺一下。

柳承义在张印师中的朋友,右虞候李禀存是一个,还有统制屠名前、周信。他们都是柳承义在军校的同学,分到了张印师中。当然,还有一些同学差一点,做着诸如都头、指挥使等职位,找来就不合适了。

现在王宵猎的军队中,统制中绝大多数,都是军校出来的。这是军队未来的骨干,王宵猎掌控军队的力量。

统制相当于后世的团长,在军队中是一个特殊存在。向下的营、都指挥官,是军队的下级军官,一般与王宵猎这一极的人没有接触。向上的师级指挥官,是高级军官,在大部分士卒中是至高无上的存在。唯有统制这一级,算作中级军官。向下联接营、都级军官,向上接触都统和钤辖,承上启下。

也是从统制级军官开始,出现分流。到年限后,一部分在军队中继续晋升,一部分转为地方军官。

用了很长时间,王宵猎才接受人在社会上是符合统计规律的事实。符合统计规律,也就是说人与人的思想是不一样的,或多或少总有差别。相对于一个职位,总是有一个人或者一部分特别合适,另一部分人并不合适。上级选拔官员的目的,是让合适的人到岗位上,而不是把官位作为奖赏惩罚的工具。

统制这一级,尤其如此。做几年统制,合适的留在军中,做高级军官。不合适的到地方,做地方军队军官,或者是巡检之类。留在军中的,官位未必比到地方的官员高,只是合适而已。

因此统制一级官员,档案除了自己的上级以外,还要交到宣抚司的机构中。他们的升迁,不是由上级的钤辖和都统控制,还受宣抚司的吏事厅控制。

很多人理解不了人在思想上的分层,总觉得是教育不够,或者眼界不够高,见识太少,诸般种种。却不知道,大部分情况下,教育、眼界、见识等等只是让人才蒙上了一层假象,而不是真的提高。

中国有一个著名学者易中天,曾经有一次讲课,说每个人心里都有所破房子,风能进,雨能进,国王不能进。他非常希望宪法能够写上,个人私有财产神圣不可侵犯。这就是西方人所讲的,我的破房子风能进雨能进,而国王不能进。他的前提就是,私有个人财产的保护。因为一个人只有当他拥有个人独立的财产,他才可能有独立的人格。每餐饭都向人讨着吃,他哪来独立的人格。他没有独立人格,哪来独立思想?没有独立思想,怎么有独立立场、独立言论呢?相反,一旦拥有了独立人格,他就拥有了自由意志。自由前提是建立在独立的基础上,没有独立就没有自由。而这个独立来自于什么呢?来自于市场经济的前提产权明晰。我们是独立的,自由的,社会怎么组织呢?这就牵扯到市场经济的第二个问题,公买公卖。公买公卖要靠什么来确定呢?合同。所以市场经济必然导致契约精神。甲方和乙方一旦签定了契约,契约面前就是平等的。这就产生了

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