第二章生长蕃中似蕃悖

会州昑屈氏还算好的，允许百姓复我唐衣冠，并不多加干涉，然其余诸州，可就一言难尽了。”

张阿竹咄这话说得不客气，但也是实情。凤翔镇在京西北也是人口、财力、兵力都比较充足的藩镇了，辖凤翔府、秦州、陇州，在彭州防御史设不成后，成州现在也归凤翔镇管，数一数二的大镇，真的没能力西进吗？

尚延心没死之前，你还可以说人家也是大唐臣子，打他不合适。但尚延心死后，旧部复叛，这时候还犹豫个屁！在黄巢起事之前，有十几年的时间给你打，结果都浪费了。

这些个陇右州县，就这么不明不白地放在那里，直到大唐灭亡。五代你方唱罢我登场，当然也没人管，甚至到了北宋前期，也几乎没管，真正收复，要是河湟开边那会了。但也只是收复了一部分，人口最多的那些，比如凉州，早被西夏占领了。

“张阿竹咄，若是让你带路，寻河、渭、岷等州的吐蕃部落草场，可能找到？”杨悦又问道。

“渭州还行，其他很难。”张阿竹咄想了想，道：“其实将军不用刻意找。吐蕃被称为蕃朝，自是有原因的。他们并不全是游牧，有官府，有衙门，有田，有牧场，有兵，颇似我朝。若能轻兵疾进，寻到他们并不难。除非他们愿意放弃这一切，重新逐水草而居，就像会州昑屈氏一样，但这个决心并不好下。”

“你说话倒也有几分条理。”杨悦赞了一句，道：“岷、渭二州吐蕃内情如何？有没有嫌隙？”

“回将军，不曾听闻。伏弗陵氏管治得还算不错，各部纵有仇隙，亦不会互相攻杀。”

“岷、渭二州尚有多少天宝遗民？”

“渭州四县，一两万人还是有的。”

“还有四县？”

“有。城廓被破坏了一些，然还存留着。郭下有人耕种，以粟麦为主，也放牧牛羊马匹。”

“这倒与会州情形差不多。”杨悦道：“汉民可还能说官话？”

“有些能，有些不能。”张阿竹咄如实答道：“某曾听人说，越往西，说吐蕃语的汉民越多，左衽越多，几与蕃人无异。”

杨悦看了看他的装束，心里基本信了。

吐蕃在河陇地区的统治，固然因地制宜，搞了德论、军镇、节儿、万户、千户、百户什么的，但就内核而言，而是那套奴隶制。汉民即便是在种田，吐蕃人依然按照自己的习惯，将其分成各个部落。初时还要强制辫发易服，只有每年正月初一那天，汉人们可以穿上唐服，换回汉人发饰，祭拜祖先。

朗达玛被刺杀，吐蕃内乱之后，去胡化的思潮有所抬头，尤其是张议潮、尚延心等归朝之后。但后来又有反复，只能说各地程度轻重不一。

而随着心向大唐的人越来越少，且整体呈老年化趋势，年轻一代的汉民，到底认同自己是谁，还很不好说。

会州的事情大家都看在眼里。白家部都不愿意种田了，只想继续游牧，而且他们部落里会说汉话的人很少，也就高层知道一点往事，新一代知道

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第二章 生长蕃中似蕃悖