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第271节《周礼》是三礼之首

弓体向外弯曲的弧度大，向内弯曲的弧度小，这被称为夹、臾之类的弓，利于射鹿和飞鸟。向外弯曲的弧度小，向内弯曲的弧度大，称为王弓之类的弓，利于射革甲和椹（zhēn）板。向外和向内弯曲的弧度相同，称为唐弓之类的弓，利于深射。

九和的弓没有漆纹，其次筋和角都有漆纹藏在内侧中，又其次筋和角的表面都有漆纹而比较稀疏，又其次筋和角没有漆纹。弓侧表里漆纹相和处就像人两手背相和一样纹理相应。角上的漆纹如同环状，牛筋上的漆纹如同麻子状，麋筋上的漆纹形状和尺蠖（huo）相似。

调试弓之前，先要拂去弓表面的灰尘，并抚摸检查弓体是否有毛病。检查弓体时，只有角好，叫做勾弓；检查弓体不仅角好而且干又好，叫做侯弓；检查弓体不仅角和干好，而且筋又好，这叫做深弓。

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好了，写到这里，《冬官考工记》写完了，《周礼》也写完了，我们也可以长舒一口气了。《冬官考工记》是我国战国时期记述手工业各个工种规范和制造工艺的文献，它记述了关于手工业各个工种的设计和制造工艺，书中保留了先秦大量的手工业生产技术、工艺美术资料，记载了一系列的生产管理和营建制度，在一定程度上反映了当时的思想观念。

《周礼》原名为《周官》，由天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官6篇组成。西汉时，冬官缺失，河间献王刘德便把《考工记》补入，《考工记》于是成为了《周礼》的一部分。

《周礼》是一部通过官制来表达治国方案的著作，内容非常丰富，涉及到社会生活的所有方面，所记载的礼的体系最为系统，既有祭祀、朝觐、封国、巡狩、丧葬等等的国家大典，也有比如用鼎制度、乐悬制度、车骑制度、服饰制度、礼玉制度等等的具体规定，还有各种礼器的等级、组合、形制、度数的记载。许多的制度仅可以在《周礼》中见到，所以异常珍贵。

《周礼》中记载了先秦时期社会政治、经济、文化、风俗、礼法的各种制度，内容丰富，无所不包，可以堪称中华民族文化史的宝库。其中，天官冢宰负责宫廷事务，地官司徒负责民政事务，春官宗伯负责宗族事务，夏官司马负责军事事务，秋官司寇负责刑罚事务，冬官百工负责营造事务。

《周礼》是古代制度规范正当性的根据，它无所不包，体现了儒家的仁爱思想和博爱精神。《周礼》是一部理想国的蓝图，它展示了一个一个完善的国家典制，国中的一切都井然有序，富有哲理。

《周礼》充分地体现了人法天的思想。《周礼》的立意，并不是要如实记录某个朝代的典制，而是要为千秋万代立法则。作者希望通过这本书，表达自己对社会、对天人关系的哲学思考。战国时期，阴阳五行思想兴起，学术界推崇人法天思想，讲求人与自然的关系，主张社会组织要仿效自然法则，因此有了人法地，地法天，天法道，道法自然的说法，这里的法是效法的意思。《周礼》的作者，正是人法天思想的积极奉行者。

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第271节 《周礼》是三礼之首

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