第520节易经有言

孔子说：小人喜欢玩水，就容易被水淹死；君子喜欢议论，就容易祸从口出；执政者喜欢玩弄百姓，就容易被百姓推翻。原因都在于对接近最多的东西态度轻慢。水和人人们那么接近，而人却往往被水淹死，就是因为水看起来柔和容易接近而实际上却是难于亲近的，所以容易淹死人。好说漂亮话，又好絮絮叨叨，说出去容易，后悔是来不及的，所以嘴也容易招致祸害。

人们不懂道理，心怀鄙诈，对他们可以恭敬而不可以怠慢，否则就容易招来灭顶之祸。所以君子不可以不十分小心。《太甲》上说：不要颠三倒四地乱下政令，以自取灭亡，就像打猎的人，扣住扳机，仔细察看，等到箭头、箭尾、目标成一条直线，再发射。《兑命》上说：嘴是用来说话的，如果出言不当就会带来羞辱；盔甲是用来自卫的，如果用的不当就会引起战争；放在箱子里的礼服，是准备行礼时穿的，不可随便送人；干戈是用来讨伐坏人的，但在使用之前要反躬自省，不要加害无辜。

《太甲》上说：上天降下的灾祸，还可以攘避；自己造成的灾祸，无法躲开。伊尹告诫太甲说：我伊尹的先祖曾见到过夏代西邑的政治，夏禹以忠信治民而得享天命，辅佐他的人也因此而得天命。

孔子说：人民把君主当作心脏，君主把人民当作身体。身心广大就会身体安舒，身体一定也乐于适应；内心严肃就会容止恭敬。内心喜好的东西，君主喜好的东西，身体安然无恙的话，心脏也一定愿意得到；身体如果出了毛病，心脏也会跟着受到损伤。君主由于人民的拥护而存在，君主也由于人民的反对而灭亡。《诗经》上说：从前我们有先君，他的教令通达事理而又条理清楚，国家依赖这样的先君才得以安宁，都邑依赖这样的先君才得以建成，百姓依赖这样的国君才得以安居乐业。当今有谁能够处理国家大事不自以为是，而尽做一些骚扰百姓的事情呢！《君雅》上说：夏天酷热湿，老百姓只知道埋怨天；到了冬天严寒来临，老百姓还是只知道埋怨天。

孔子说：臣下的事奉君上，如果自身不正，说话不讲信用，那么君上就不以为忠，朋友就不以为信。

孔子说：讲话有根据，做事有规矩。所以活着的时候无人能够改变他的志向，死了以后也无人能够剥夺他的美名。所以君子应该博闻，在清楚了以后就牢记在心；应该多识，在弄清楚了以后就学而不厌；应该知识精深，求其大体而实行之。《君陈》上说：颁布政令，接受建议，要让大家都来考虑，使大家的意见一致。《诗经》上说：善人和君子，言行总一致。

孔子说：只有君子能够喜好对自己正言规劝的人，小人则仇恨对自己正言规劝的人。所以君子的朋友是有一定的，君子厌恶的人也是有一定的。由于君子的好恶有定，所以和君子交往多的人不会产生疑惑，和君子交往少的人也不会产生疑惑。《诗经》上说：君子必得良友。

孔子说：一个人能够轻易地和贫贱的朋友绝交，而难于和富贵的朋友绝交，这说明他好贤的意志不坚定和痛恨坏人的态度不明朗。即便

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第520节 易经有言

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