太子大婚（三）

九儿被邹龙的话惊呆了，如果说是朝中有人陷害胡义，而使他被迫离京。身为太子的他自然可以在未来的某一天将胡义调回京城；可是如果说是整个朝廷排斥胡义，那么就算他登基为帝，也无法在短时间内将胡义调回。且不说他现在自身难保，就算安全接个，面对先皇留下的朝廷班底，他也是有心无力。

自从当年仁宗设内阁，以五品学士充任内阁学士，渐渐成为一个替代相权的枢密机构后，内阁的权势便一日重于一日。但那时内阁学士品阶却大多是五品，某种程度上还不能完整对抗六部，因为六部尚书都是正二品的大员，以五品学士提领二品大员，这上下之属自然没法分清。然自英宗宠信太监王振，撇开内阁和六部行事后，文官集团便意识到要对抗宦官力量，就须加强内阁权势。当时辅政的“三杨”之一的杨士奇便向英宗提出提升内阁学士品阶，以内阁领六部之事。虽然此举被王振识破，并极力阻挠，但英宗却还是出于对先皇留下班底的信任同意了杨士荣的要求。自此，内阁学士便不单单只有五品了，出现了二品学士领部务的大学士，并且历任辅都兼着某部尚书，如此一来，内阁的份量便举足轻重，已然压倒六部，成为大明的政治中心。其后更因“土木堡之变武将勋贵集团瓦解，内廷宦官力量也遭到灭顶之灾，内阁便一家独大。形成文官垒断的政治局面。“夺门之变”后，英宗复辟，为了借助文官力量除去石亨、徐友贞他们，索性便彻底放权下去，一应政事由内阁自决，以此争取文官集团的支持，一举除掉了这些因夺门有功的复辟功臣们。政局平稳之后，宪宗已然无力改变自己的决定。只好在京城中心地带为好老师王振设了家庙，寄托心中的哀思之情，感怀当年相融甚洽的师生关系。

宪宗登基后，虽没有对内阁权势做出什么调整，却变相的加强了司礼批红的力量，以此来抗衡内阁。但这也是聊胜于无，政局大体仍操在内阁手中。因为司礼监虽有批红之权，但所批的却是内阁上呈的奏折。应该怎么做的意思早已经用白纸小槽附在其上，他们没法提出自己意见，只能批红以示同意。若不同意，打回去后，内阁还是原封不动的再呈上来，如此几回，就算司礼监还是不批红，内阁也自行下了。就好像宪宗自己搞的中旨传奉官一样，你拒绝是你的权力，我下也是我的权利，大家各安其事。相安无事最好。要是撕破脸皮，难免是一场大风波，到时彼此脸面都不好看，所以宪宗对内阁行事视而不见。而内阁对宪宗大封传奉官之举也当作没看见，反正你所任的都只是些低品官员而已，动摇不了朝中力量的平衡。

不过自商轮下台归乡后，万安接任辅之职以后，这种内阁垒断政权的局面被打破了，因为万安是靠巴结万贵妃而上台，自然事事以圣意行事，否则他这辅如何长久。从此内阁摇身一变成了宪宗的传声筒，好在宪宗不喜处理政务，对朝局影响不大，否则后世野猪皮的军机处将提前二百年出现。笔者备注：有明一代，无官居一品说法，黑暗时代的军机处在创设之初是借鉴明代内阁制度，不过却是毫无实权，仅作咨询之用，类似于

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