太子大婚（十）

山月十七。宗人府在东宫为太子朱仿楂举行隆重的“上吁帜。即《周礼王制》所说的“冠”礼。

朱佑楂在“上中礼”上，带上了一种名为“通天冠”的帽子。在此之前，他父亲宪宗，爷爷英宗乃至以上各位先祖们在“上中礼”时，太后、皇太后、父皇、皇后等皇室长辈都会临场观礼，再王公大臣们则要行三跪九叩礼。可是九儿朱估楂的“上中礼”上，父皇宪宗、中宫王皇后，各个太妃、嫔妃们无一人出席，那位病在床上的万贵妃更是不可能到场，这些皇室至亲不来也罢了，就连内阁都无人过来，主持太子大婚的万安不知什么原因没有在场。皇室没有人到场，内阁也没人过来，所以整咋。“上中礼”都是礼部尚书汪朝宗和宗人府宗正朱正两人主持，出席观礼的官员也寥寥可数，太仆寺卿、大理寺承、各部主事共约十八名文武官员在场观礼，除了汪朝宗和朱正，这些人品级没有一个过三品，那些主事用芝麻绿豆大的官来形容最是恰当不过。身为东宫讲学的学士谢迁、刘健等人则被以补修《文华大》的名义留在国子监，无法出席弟子的成*人礼。太子的成*人礼可谓极其寒碜，非常不受重视，这让那些听了不少流言的官员心知肚明，在喘嘘的同时，只能对太子朱佑楂抱以同情。

礼行最后时，宫中内监蔡伦代表皇帝过来致贺词。“上中礼”结束后，按规矩，九儿朱估楂去太庙祭祖，然后又到茂陵祭拜生母纪氏，在其陵寝前行三跪大礼，跪谢生母在天之灵，报养育之恩。据随行太监官员说，太子祭拜生母时，哭声震天，极尽哀悼，观者无一人不落泪。最后在东宫领太监部龙的极力规劝下，太子才依依不舍的一步三回头，失落的上轿回到东宫。

自古以来，各朝各代的皇太子或小皇帝，在大婚前，皇室都要派专人教以人伦，只有这样，他们才能胜任“上以事宗庙，下以续后世。的重担。虽然九儿的大婚礼仪一切从简，但这个必要的人伦教育却没有省，主讲此课的是礼部左侍郎王恕。紫禁城有供奉欢喜佛，欢喜佛为男女合一佛像，成互相搂抱状。佛身上设有机关，控制男女性器；按动机关，佛就作交合之状，以此来将想要表达的意思一目了然的告诉观赏者。

汪朝宗告诉九儿要行人伦课后，九儿初始不明，待到内官殿，就见王恕等人早已摆好香案，以为是大婚的必行礼仪，便由其领着烧香，上供。叩拜。然后，随王恕进入殿中。其他人都留在殿外等候，不少人脸上露出会意的笑容。连这两天连轴转的汪朝宗也破天荒的在殿外和身边的同僚打起趣来。

“殿下，我才才所讲你可听明白了？”

殿内，喜恕合上手中的手册，一本正经的问呆立在那的太子。

“嗯，有些明白

九儿瞥了一下王恕手中的手册，实际上他是似懂非懂，王恕讲的实在是太正经了，一字一句的念，浑然没有理会九儿是不是明白，一本正经的模样好像其手中捧的不是那是“春宫手册”而是太祖皇帝的“大诰。”

见太子回答有些明白，王恕也没有追问都明白什么，他为

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