第三十二章侵略神社

要说是日本天皇(ｘｓ６３９)•(ｃｏm)，就连日本内阁首相小犬蠢一狼、战略指挥中心东条度衡和那些作战参谋➙([(ｘｓ６３９．ｃｏｍ)])『来[小说路？上]？看最新章节？完整章节』(ｘｓ６３９)•(com)，都齐齐松了一口长气。

不用获得特别批准，只需要证明自己的身份，就可以带着门下弟子在国内任何场所任何领域长驱直入，在整个日本，也只有雷若递的住持或者说是日本神道教教宗，才能拥有这种殊荣！

在二战时期，宗教作为日本对华文化侵略的重要一翼，发挥了独有的作用。日军所到之处，必有神道教和佛教僧侣紧随其后。其中，在台湾岛的神道教神社有十几座，在东北地区的神社有二百九十多座，在中国大陆的神道教教会组织有六十多个，有日本当代学者把这些建在中国的神社称为“侵略神社”，一针见血地点出了神道教及其神社在日本侵略战争中的作用及功能。

日本的佛教也纳入了军国主义体制中，在中国沦陷区建立的寺院、别院、布教所等不下于一百六七十处。大部分佛教宗派都公开宣称支持军国政府侵华国策，许多教派背叛了不杀生的基本戒律，成为鼓吹杀人的宗教。许多佛教上层人士写书撰文，表示支持侵华战争，并为侵略辩护，许多和尚做了从军僧，成为军队一员。

神道教虽然也受到了中国道教的不小影响，但它是日本惟一的一种固有宗教，日本有些人认为神道教是日本“国体”的基础，《古事记》中记载的“天孙降临”的神话、天皇是“现人神”，天皇家族“万世一系”的观念，成了神道教的基本信念。由于神道教的这种性质，明治维新之后它自然的与天皇制帝国主义国体结合起来，成为地地道道的“国家神道”，而对进入中国的神道教而言，神道教一开始就带有宗教侵略的性质。在对华宗教侵略中，神道教扮演了重要的角色。

在雷若寺禅心院，集中了全日本神道教徒中领悟力非凡的少年天才，他们从三岁开始就被集中到雷若寺，接受与世隔绝的特殊训练。他们一开始每个人的所学都各有不同，但是随着时日的增长，和彼此交流甚至是智力对抗的不断升级，他们的谋略技巧、知识层次不断的同化，不断的取长补短，渐渐达到了一个殊途同归的佛家禅境。

雷若寺通过神道教徒遍布全国的触觉神经网，源源不断的将各种情报输送到雷若寺。再加上日本军部的大力支持和资源工享，形成了一个绝不亚于世界任何情报组织的超级谋略机构，如果把雷若寺看成一个具有宗教色彩的fbi也绝无不可！

这些从小就被灌输大量知识和谋略手段的僧侣，接受过的情报分析训练，绝对要比世界上任何一个军校培养出来的高才生更加苛刻，更加全面。更可怕的是，这些僧侣，每天都必须进行长达十二小时以上的苦禅。这十二个小时，就是他们用来吸收各种情报知识，并把自己认为有用的部分，通过类似讼经的方法，一遍一遍的背诵，直至深深锥刻进自己内心最深处的强化记忆。

他们每一个人都是一部战略情报百科全书，他们每天把所有的精力所有的时间，都投诸到学习与消化中，再加上各种同们之间没有任何回旋余地的脑力风暴对抗，把他们

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第三十二章 侵略神社

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