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第六十六章打砸抢的后果（上）

“有本邪书《圣经》中记载伊甸园中的蛇提醒了裸身的亚当和夏娃，不仅使他们有了羞耻感，还让他们有了智慧、情感。世界的灾难据说便是由此而开始，知羞耻，便有了两性的差别和对抗，有了诱惑和堕落；而智慧、情感则使人类有了观点、道德判断和由此而生的纠纷。所以多是的蛇被伊甸园中的诸神所憎恶。

伊甸园中象征性冲动的蛇对亚当和夏娃说：吃了智慧树的果子后，你们就会和神仙一般。既然蛇代表了冲动，而基督教那个邪教也把蛇说成为不洁之物，蛇是冲动的化身……

尼采说：人类在性冲动之中看见了神性。这是因为人类在感觉到自己内心变化之际，不禁心存感激，而对神礼拜。随着时间流逝，性冲动被赋予更高层次的概念，逐渐地，性冲动变得非常高尚了。而且咱们国家有个久远的传说，北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的体积，真不知道大到几千里；变化成为鸟，它的名字就叫鹏。鹏的脊背，真不知道长到几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像天边的云。这只鹏鸟呀，随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。南方的大海是个天然的大池。有本名叫《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，海面上急骤的狂风盘旋而上直冲九万里高空，离开北方的大海用了六个月地时间方才停歇下来”。春日林泽原野上蒸腾浮动犹如奔马的雾气，低空里沸沸扬扬的尘埃。都是大自然里各种生物的气息吹拂所致。天空是那么湛蓝湛蓝的，难道这就是它真正的颜色吗？抑或是高旷辽远没法看到它地尽头呢？鹏鸟在高空往下看，不过也就像这个样子罢了。”魏元坤在喝了整整一斤白酒之后，站在某个被砸烂饭庄的桌子上，对着手下的士兵开始了不着编辑地演讲，按照他的本意。当时他实际上是在进行作战动员，但是不知道怎么回事，却把这段话给讲了出来。在将手下人弄得一头雾水的同时，也让很多人提出了一个问题：魏元坤有没有性冲动。当然更重要的是，让所有的士兵都意识到，自己的师长，在喝多了酒的情况下，绝对是一个婆婆妈妈，比唐僧还要烦人地家伙——当然。如果他们看过电影《大话西游》的话。

魏元坤他们不是一群随便的人，因此，在任何酒醉的情况下，他们却随便起来不是人。虽然在这个时空当中都没有发生“爱情”、“种马”或者种种朦胧的东西，难道是魏元坤以现时代的目光去品味民国时代中国女子的风貌不感兴趣，或者说是他是一个虚伪的苦修士……种种想法或许可以在某次部队讲话可以找出某些答案——“***。一群丑八怪，居然也敢来糊弄老子！”

“……（前面的省略，下面引用关于士兵对魏元坤问到什么时候有嫂子地回答）兄弟们，你们期待的嫂子在不远的将来、遥远的未来一定会有的。国之危难，是我们应该谈论爱情的时候吗？”但是。可但是，当他讲起这些话的时，往往引发一阵阵的呕吐——当然，你如果相信一个混上呢横肉、满俩年凶相，到处拎着棒子准备打人

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第六十六章 打砸抢的后果（上）

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