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第三百一十六章莲花三脉

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第三百一十六章莲花三脉

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恒古以来，僧、儒、道、尼、魔，这五门就一直存在于华夏的历史进程中。五门互相依存却也相互抵制互相争斗，过往每一个朝代的更替，似乎都有着他们的影子在里面。其中僧、道、儒三门较为势大，因此也就广为人知；在历史上留下名字的同时，也往往随着小说电视而进入民众的视线。

除三门外，‘尼’之一门大多数情况下都依托于僧门；合称佛道，被世人所了解的也就少一些。而最后一个魔门，由于完全不同的修炼方式以及在历史上所参与的角色等等，总是仿佛大反派一样的存在。总之这两门比起前三门来自然不如，但是却也是华夏历史上无法忽视的大势力。

不过，也并非每朝每代都是如此。自唐朝以来，尼门就渐渐脱离僧门，悄然成为独立于其他四门的存在。她们开始在历史进程中占据属于自己的地位，并且一步步寻找着气运、试图提高尼门的地位。

根据历史记载，初唐时期所存在的一个名叫‘慈航静斋’的组织，就是尼门当时的代表。从隋时候起就参与着朝代的改变，并且积极扶持‘造反’势力。初唐时期，慈航静斋曾一度将僧、道、儒三门全部打压在下面。声势郝郝让人震惊。不过由于各种原因，慈航静斋最终还是遭朝廷打压并且渐渐的没落和分裂了。再由于理念、人心的不同以及权势更替等等。慈航静斋最终分裂为了后世的莲花三脉，既是白莲。红莲，青莲这三条目标、方向皆不同的传承之路。

白莲一脉，在唐后历史依旧鼎鼎大名。他们以白莲教而闻名于天下，一度又一度接触进朝代的进程中。白莲教曾多次入主朝政，虽然多次遭到打压却也依然屹立不倒。因此哪怕白莲一脉的名声比不过前三门，却也不可小窥。不过这一脉过于主杀伐，身上戾气太重，不太被人所喜。

红莲一脉，也许不被人熟知。甚至在历史上。他们往往被与白莲一脉弄混在一起。不过到了现代，红莲一脉却由于各种原因而转化成针对华夏的反叛势力。无论**还是回乱，其中总会有红莲一脉的影子在里面。虽说红莲在佛语中表示八寒地狱以及热地狱、消罪业火等等含义，但是如今却仿佛走上了扭曲之路。因此在最近这段时间，他们比魔门还更加受到华夏武道界的打压。

至于青莲一脉，那几乎在历史上从未留下过任何记载。甚至可以说这一脉就是普普通通修行的尼姑，普普通通的生活、普普通通的传承，完全不像大门派该有的样子。虽说占据莲花三脉之一，可青莲一脉与白莲、红莲都是截然不同。它超然于外不在乎权势**。颇有一种隐士之人怡然自得的感觉。

莲花三脉传承数百年，其教义、方向大多已经定死不会改变。青莲一脉最为温婉，也最为与世无争。可是如今听妈妈这话的意思，她竟然是希望青

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第三百一十六章 莲花三脉

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