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第三百零五章相国寺内道士喜抄家，相国寺外鲁达任主持

王朝末年最为常见的事情，就是土地兼并导致平民百姓无立锥之地。

没地种田又没有工厂可以去干活，助力老板多娶几房侍妾。

吃不上饭活不下去的百姓们，自然是只能选择‘王侯将相宁有种呼！’

而土地兼并的原因虽然很多，可最重要的根源就在于借钱。

哪怕是以富裕着称的大宋，平民百姓们也是非常贫困的。

家中别说是余钱了，就连余粮都不多。

可人活着，生老病死婚丧嫁娶都需要花钱。谁家娶个媳妇，或者得了重病要看病很自然的会倾家荡产。

倾家荡产都不够的时候，那就只能是借钱了。

华夏讲究孝道，父母生病说什么也得看病，可看病得花钱，没钱借钱的时候，就得有抵押品。

平民百姓家中一贫如洗的，哪里有什么能够看得上眼的抵押，只能是抵押自己的田地。

城里的话，那就是祖宅了。

有钱借钱出来的，不是地主就是寺庙。

地主自然不用多提，多为退休回乡的官绅。

为官的时候十万雪花银，回家了自然是要买地生息，毕竟封建时代里最为稳定的投资就是买地。

而寺庙...盛世开门做生意，乱世闭门上降书的寺庙有着恐怖的吸金能力。

他们手中拥有着大量的钱财，甚至钱多到直接融了铜钱去铸造铜器。

琉璃砖瓦青铜钟，素斋美味胜珍馐。

不但住的是最好的楼阁殿宇，吃的也是让人艳羡的美味佳肴。

像是喜欢喝酒吃肉的鲁大师，压根就没有领会到做和尚的精髓所在。

若是做方丈，起码房子车子票子妹...咳咳，总之什么都不能少。

借钱了得还，可封建时代的百姓承受灾难的能力太差，稍微有个风不调，雨不顺的就会导致无力还款。

不仅仅是本金，还有极为恐怖而且高昂的利息。

还不上钱，那就要被收走土地。

失去土地的百姓，要么是做佃户给别人打工，要么就是扯旗子。

在大宋这里，其实这种事情已经非常严重了。

李云泽既然做了权臣，那就要担负起大宋百姓们的生活。

所以他第一件事情，就是打掉这些吸血鬼们。

而眼前金碧辉煌，极致奢华的大相国寺，就是整个大宋最为庞大的债主。

大批甲士包围了寺庙，内里的和尚们非常紧张，由方丈亲自出面迎接。

大相国寺的主持名唤智清，慈眉善目的一看就是得道高僧。

至于说那油光满面的大脸，还有粗壮的脖子那都不叫事，用佛家的说法就是‘有弥勒之像’。

“小僧见过相公。”智清和尚恭敬的行礼，笑容让人一望就觉得亲切“不知相公大驾光临有失远迎，恕罪恕罪。”

马背上的李云泽，非常认真的打量着他。

很难想象这

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第三百零五章 相国寺内道士喜抄家，相国寺外鲁达任主持