第 110 章 胜者无需多言

推荐阅读: 今天我仍不知道亲爹是朱元璋七零海岛养娃日常戏明在各个世界当咸鱼二代穿书后我靠当情报贩子成神了穿成摄政王的侍爱逃妻银河第一可爱仙界公务员升职手册流放后我位极人臣了发现老公是名柯Gin怎么办七零之懒夫妻漂亮后妈看到弹幕后[七零]女法医穿书后和男二he了穿进赛博游戏后干掉BOSS成功上位人类幼崽末世苟活攻略穿成年代文男主的小后妈[六零]欢迎进入梦魇直播间汴京生活日志想入非非休眠火山

有什么能比在舞台上这有些神秘诡谲,从黑暗咒语般的念诵中,突出的高音更为惊人了。来自节奏蓝调和巴洛克流行的风格赋予《MAMA》这首歌的,是更多实验性的气质...

也就是说,它和大众常规认知的歌曲有着相当的差距,甚至说是差异。

就好像实验性的电影,往往拍摄风格和制作方式和正常情况下的的商业和记录片不同,甚至以对立的形式出现,或者以一种新的视听语法出现,或者新的类型。

所以,这里也是这样。

这是种带着浓烈实验性质的歌曲。

雄壮的管弦乐进一步将歌曲神秘氛围升级,九个人的灯光依旧是打的并不绚烂。但没有了那些花哨的灯光,反倒让其回归本身。

“MAMA可不可以请告诉我

为什么人会变的不一样

那些听说过的美丽日子是真的存在过吗...”

因为场地过大,现场都配备了各方向的大屏幕来观看。毕竟除了内场靠前的观众们能比较清晰地看见台上的人,剩下的多数都要看着屏幕上的舞蹈,那种...那种奇异的感觉。

这种感觉,在场的观众可以说绝大多数是之前都没有感受过的。

他们在跳什么?

舞台上表现的,是某种宗教仪式的感觉么?

这种感觉无疑是在国内所罕见的,或者说,某种意义上讲:

国内就很难有那样的创作环境,也就就是同样是在东亚文化圈发展,又同时存在大量各色宗教,甚至有些被人称之为不正当的宗教的泡菜国,能够理解到这种感觉并融入整个歌曲里...

同时,能让东亚的人都能感受。

陌生的宗教信仰气氛+熟悉的东亚文化表达...

因此对于国内这种绝大多数都是无宗教主义者来说,那种氛围陌生又带点熟悉。在舞台上初次呈现的时候可能难以理解,甚至带点中二...

但这在许贺带头的表现下,完全忽略了。

整个感受拉满。

“敢配合管弦乐,再这么大的场子里唱,太强了...”周卡布是知道这有多难的,而且人家还是唱跳歌手的情况下,这种要求近乎苛刻:“几乎很少有年轻歌手能现场hold住。”

“更重要的是气质,他不是乱飙高音的。”

一阵安静的声乐老师简长吉也开口:“这个许贺的唱商,非常高,在我从业这么多年来也是属于年轻歌手里绝对的第一梯队。”

所谓唱商,就是指是指一个歌手对一首歌曲的理解、把握和表现程度。经常遇见有些歌手,很能明显感觉到他很能唱...

但就是唱出来不怎么好听。

举个简单的例子,早期《快男》比赛时期的张捷,彼时他的唱功就已经相当不错了。

但是整体听起来,会觉得少了点什么。

相比起来,同时期的陈楚生就很有自己的感觉

扑街预定提醒您:本章未完,点下一页继续阅读。>>>

本文网址:https://www.xs639.com/qita/buxiangxuanxiudewoyizhixianggaoj/35466189.html
手机用户请浏览:https://m.xs639.com享受更优质的阅读体验。

温馨提示:按 回车[Enter]键 返回书目,按 ←键 返回上一页, 按 →键 进入下一页,加入书签方便您下次继续阅读。章节错误?点此举报