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第四百六十章新教与海上王权

以三级战列舰“钢龙号”为旗舰与先导舰。

三艘搭载着昆冈·泰塔麾下嫡系战斗人员的大型货船，呈单列纵队在它身后一字排开，如同四座巨大的山丘在浩渺的黑海上逶迤而行。

“恭喜昆冈将军，这次要为陛下和王国立下大功了。”

船长室中只有三人坐在这里，其中两人分别是钢骑士昆冈·泰塔和他的副官，而最后一位的身份却是让人有些意外。

这竟是一位身穿白底红边教袍的“永恒之火”教长级圣职者！

开口说话的人也正是他。

虽说在希留斯的三级舰上惯例是有一位二阶圣职者作为随军祭司，但最近教会与王党之间的嫌隙几乎已经摆在了明面上。

在这样一个刻意避开葛里菲兹，明显保密级别极高的行动里出现一位圣职者，却是不得不让外人深思。

可对了解内情的人来说，这种情况其实并不难理解。

正如巅峰大骑士葛里菲兹彻底投靠了“永恒之火”教会，认为人类应当为神无私奉献一样。世俗世界人心各异，所谓神的仆人其实也好不了多少。

世俗的掌权者们也早就看清了教会的本质，凡人左右不了神，却有可能左右其他的凡人，教会也从不是铁板一块。

借着释放出即将加冕皇帝位的信号，有几分手段的腓力二世已经足以看清教会中谁是王国的敌人，谁有可能成为自己的朋友。

而目前“永恒之火”教会内部，地位仅在教宗之下的几位大主教中，威克里夫大主教（与教宗同属四阶，有资格竞选教宗）便是其中之一。

因为他倡导的核心理念中说：“属神的归于神，属国王的归于国王”，一下子就挠到了腓力二世的痒处。

再加上他和麾下派系的大多数成员都是希留斯人，更有一层天然的盟友关系。

在腓力二世与哈布斯堡家族联姻之后，在那位大主教的带领下，他们已经开始渐渐向腓力二世领导的希留斯靠拢。

包括“永恒之火”在内，七位真神的教会甚至半神的教会中，圣职者们供奉的那本厚重到能砸死人的根本教典，用屁股想也知道不可能是神自己所写。

而由人组成的教会中对神的教义有所分歧，都想要用自己的思想去诠释神的旨意，实在是再正常不过的事情。

威克里夫大主教代表的大概就是通常所说的保守派。

甚至以他为首的这一派系内部，已经有人公然喊出“薪火教派”这个与“永恒之火”教会区分的新教名，分道扬镳之心貌似已经昭然若揭。

现在他们得到了世界第一强国希留斯的支持，“永恒之火”教会内部一次新的宗教改革说不定真的能在腓力二世手上实现。

而这位驻守“钢龙号”的随军祭司，显而易见便是亲近王室的“薪火教派”成员。

“现在说恭喜还太早了，葛里菲兹被法勒提斯人缠住只是给了我们一个机会，把东西秘密地安全送回本土才算真正完成任务。

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第四百六十章 新教与海上王权