第八章 徐妙锦，快到我碗里来
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希望。
两个字，是很多人在困境中继续努力奋斗的精神力量。
因为这两个字，黄观没投水殉国。
暂时而已。
他并没有全部相信黄昏的话。
子不语怪力乱神。
读书人是最不容易迷信的，自古以来的起义，读书人玩这一套最溜，总会给辅佐的主子弄点将得天下的迷信预兆。
比如汉高祖斩了条白蛇。
又比如燕王这一次靖难，就很搞了些神神道道的事情，在民间广泛流传。
所以黄观也不太信相士算卦那一套。
现在黄昏更甚。
不是算卦。
而是作为另外一种闻所未闻的穿越者，拥有预知的能力。
谁敢信。
这不就是神仙嘛。
但建文帝没死，这个希望却让他活了下来。
黄昏跑前跑后，累了个汗流浃背，在罗刹矶上游这座叫向家渡的小市集租了间小院子，买了各种生活物资，让黄观暂时住下，又刻意叮嘱，为了避免建文帝还活着的消息走漏，让叔父黄观悄悄供奉一座建文帝的灵位。
待到了年底，朱棣定年号永乐，昭告全国之后，黄观就会明白自己没骗他。
至于要怎么去找建文。
这是个问题。
胡坐拥朱棣给他的庞大资源，以寻找元末道人张三丰为理由，走遍四海耗费无数年，才得到一些信息，可惜史书并无详细记载。
所以建文在哪里，没人知道。
要么当了和尚。
要么已经出海。
后者可能性较大，要不然马三保的无敌舰队出海那么多次，真是去落后国家传播大明集团的友爱之情么。
住下之后，黄昏和黄观、徐妙锦有一场密谈。
黄昏的意思很明确，两条路。
一条路是黄观先暂时藏匿在向家渡，待朱棣清算旧臣的风波过去，将重心放在寻找建文帝这件事上后，黄观再去联络旧臣寻找建文帝。
第二条路，待黄昏回到应天，以穿越者的身份奋斗，为黄观开罪，最后让其一身才华学有所用最主要还是去编撰《永乐大典》。
至于在仕途上能否有其他成就，看黄观自己。
第二条路有点难。
黄观的思想还被君为臣纲束缚着，让他承认朱棣这位新天子，一时间难以转变，不过黄昏有他的打算，也有这个自信能做到。
黄观选择了前者。
如果等几日，真的应了侄儿所说，他会坚定的活下去，寻找到建文帝，然后图谋东山再起，于是同意了黄昏的提议，让他先回应天。
徐妙锦只听。
密谈之后，借着难得的阴雨天气，黄昏和徐妙锦，以及年轻的佩剑车夫许吟回安庆。
贵池县到安庆不远。
徐妙锦的马车也留在安庆。
于是步行。
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