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第七百八十六章悠闲生活

“那你还不是天天和她们搅和在一起吗？”林媚儿不解，“又哪里不纠缠了？”

“那不一样的，”杨牧云辩解道：“最起码我不会被人牵着鼻子走，圣殿里的那些神师神姑们就是想让我沉迷于美色，顾不上过问政事，这样他们就可以为所欲为了。”

“那你这样做就可以不受他们摆布吗？”林媚儿还是不明白。

“一步步来吧，”杨牧云扬起下巴说道：“总之不让他们如意也就是了。”

......

“来，跟本尊一起念，’天——’’地——’’人——’”杨牧云一本正经的站在一间石室中，倒真有一个小夫子的样子。他命人找来一块墨色较为平整的石板挂在石室正前方的石壁上，用一颗尖锐的石头在上面划出天、地、人三字，由于他功力全失，刻划出每一个比划都很吃力。

他的学生就是帕依卡配给他那些作为神姬的美少女了，一共是三十八位。她们全都一本正经的坐在那里听杨牧云讲课，当然，除她们之外还有三人，就林媚儿、黎思诚还有吴氏玉瑶。

澜沧国本来是没有文字的，由于印度佛教的传播，带来了梵文和巴利文。澜沧国的上层人物和僧侣便用巴利文的书写模式创立了本国的文字，但流传有限，许多部落城邦还有勐苏瓦的下层民众根本不知道本国文字的存在。

因此这些来自澜沧国各地的美少女对杨牧云书写的汉字感到很新鲜，表现出很愿意学的态度。

来自安南国的黎思诚对汉字并不陌生，但读法毕竟跟大明不一样，所以也很认真的跟读。

“天就是指我们头顶上的天，也就是天道，”杨牧云娓娓讲解道：“何为天道？就是上天的运动变化规律，比如下雨和晴天，还有四季的更替......”

“释尊大人，”恩琴听了微蹙秀眉问道：“上天不是由天尊管理的么？为何您说它是自有规律？”

天尊是圣殿塑造出来的神，而圣殿的释尊是天尊派下来管理人间的使者，在澜沧国具有至高无上的地位。这种说法通过圣殿势力的扩展和传播，已经深入人心。所以杨牧云的讲解让这些自幼被洗脑的少女听起来很是吃惊。

看着所有少女惊讶的表情，杨牧云微微一笑，“就是天尊也不能逆天地规律而行，否则世间不就乱了套了吗？如果该日出的时候还是黑夜，干旱的时候还一直晴空万里，世人还敬这位天尊吗？”

少女们你看看我，我看看你，都觉得这位年轻的释尊大人的言语有些惊世骇俗，但言论出自他口，说起来还蛮有道理，都点了点头。

杨牧云出身于文化极其发达的大明江南地区，那里文风极盛，受过系统儒家教育的人都不大信鬼神邪说。因此他对圣殿这种以造神的形式控制人思想的做法是打心底里厌恶的。这也从客观反映出整个澜沧国是多么的愚昧落后。要打破这种情形，也只能从提高文化、改造思想着手。

杨牧云从天道轮回、地生万物以及人伦方面都做了细细的讲解，给了这些从未接触过

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第七百八十六章 悠闲生活