第二百五五章
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第二百五五章/2023.6.12
听完西梁女国的遭遇,玄奘长叹一声。
与乌鸡国可太像了。
然而,不同国家有不同应对方法,又或者说,不同人的化解方式不一样。
回头看孙悟空与敖烈,都一脸赞同,甚至是欣赏。
纷纷表示:“这才是东洲气象。”
“真无愧于十二郎的教导!”
都觉着这样才对。
猪八戒不予置评,他看看天、看看地,看看远处娇羞的小妇人。
可别拿这些来为难一头猪,他只想过好吃懒做的生活,讨论人与神仙的关系,太难了,他不想管。
陈玄奘想得更多。
他向来是名有思想也敢想的僧侣,甚至有“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的豪情,若非如此,正史中也不会凭着一股莽劲,只身赴天竺。
“莽”背后正是他对佛学的刨根问底。
绝大多数僧侣读经都是书读百遍其义自现,再往上则是知其然而不知其所以然,只有读佛最精的大师才能提出自己的见解。
托金蝉子的福,陈玄奘年纪轻轻,佛法却赶超众人,此时他展现出与他年龄相符的好奇心与锐进。
他想追寻佛法的根源,更想用佛法为大唐人民做点什么。
渡己,渡人。
从人的角度考虑,乌鸡国国王的遭遇正验证了人族在面对上天伟力时的渺小,人族的无力、惶恐与逆来顺受的姿态错吗?
好像不是,自古以来,他们所蒙受的教育便是“雷霆雨露皆是君恩”“君君臣臣父父子子”,神仙的地位比皇帝更高,当神仙震怒时,人不就只能匍匐在地上,用供奉平息神仙的愤怒了吗?
仿佛在跟自然伟力做对。
可对玄奘来说,并非如此。
他对神仙的要求远高于人间帝王。
这很正常,在他这样虔诚僧侣心中,神佛已成为符号化的形象,他们流传在人界的传说只有惩恶扬善、布道济贫,除却哪吒那样的儿童神,哪个神仙会是恶的?
而人间的帝王,学过历史的都知道,皇帝能平庸已是上上签,励精图治的能被称为千古一帝,一个朝代都没几l个。
对玄奘来说,李世民是个好皇帝,他愿意办水陆法会,让自己去西天取经,大唐在他手上走向繁荣。
可他绝不是圣明之君,不说别的,光老李家的那些事,足以证明他私德有亏。
这致命吗?绝不,他只是人,哪个人会完美无缺?
然纵观历史,那些飞升的神仙,在做人时都留下功绩,经过史书的重重美化,几l乎成为圣人。
玄奘不是史学家,不会去考察史料的真实性,且他从小受到的教育是:神佛是圣明的,是完美的。
因此,当他们展现出比人族还要小的心眼,睚眦必报时,就格外不能接受。
西行路上的一切让玄奘对神仙
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